《悲剧与喜剧》PPT课件

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1、美学原理第三编审美范畴第十章悲剧与喜剧一、对悲剧的解释：亚里士多德、黑格尔、尼采二、悲剧的本质三、悲剧的美感四、中国的悲剧五、喜剧和悲剧的美感阿里斯托芬和索福克勒斯双头像悲剧的概念自然界没有悲剧。“现实生活中并没有悲剧，正如辞典里没有诗，采石场里没有雕塑作品一样。”——朱光潜社会生活领域里的喜剧与悲剧都是一种审美意象，离不开审美主体，需要人的意识去发现它、唤醒它、照亮它。古罗马戏剧面具悲剧的概念广义的悲剧（作为审美范畴之一）狭义的悲剧（戏剧样式之一）亚里士多德对悲剧的解释：悲剧是人的行为造成的，但与悲剧主角的道德因素无关。他们不是因为做了坏事，而是由于自己的过失而陷入厄运或遭到灭

2、顶之灾，这是命运的捉弄。因此引起人们对悲剧主角的怜悯和对命运的恐惧。悲剧引起怜悯和恐惧而使人得到净化。俄狄浦斯王黑格尔对悲剧的解释：悲剧所表现的是两种对立的理想或“普遍力量”的冲突与调解，使代表片面理想的人物遭受痛苦或毁灭。就悲剧主角个人而言，他的牺牲好像是无辜的；但就整个世界秩序而言，他个人虽遭到毁灭，他所代表的理想却不因此而毁灭。所以悲剧的结局虽是一种灾难和痛苦，但悲剧所产生的心理效果不只是亚里士多德所说的“怜悯和恐惧”，而是愉快和振奋。安提戈涅和波吕涅刻斯的尸体尼采：日神精神和酒神精神悲剧是日神和酒神的结合，但本质上是酒神精神。悲剧给人的美感是痛苦与狂喜交融的迷狂状态，是一

3、种“形而上的慰藉”。酒神狄俄尼索斯日神阿波罗希腊陶瓶上的里拉弹奏者悲剧的本质：命运感命运是悲剧意象世界的意蕴的核心。并非生活中的一切灾难和痛苦都构成悲剧，只有那种由个人不能支配的力量（命运）所引起的灾难却要由某个个人来承担责任，这才构成真正的悲剧。拉奥孔悲剧的美感：怜悯：无论情节多么可怕的悲剧，其中总隐含一点柔情，总有一点使我们动心的东西，使我们为结局的灾难感到惋惜的东西。恐惧：悲剧的恐惧不是别的，正是在压倒一切的命运的力量之前，我们那种自觉无力和渺小的感觉。振奋：在悲剧观赏之中，随着感到人的渺小之后，会突然有一种自我扩张感，在一阵恐惧之后，会有惊奇和赞叹的感情。悲剧始终渗透着深

4、刻的命运感，然而从不畏缩和颓丧；它赞扬艰苦的努力和英勇的反抗。它恰恰在描绘人的渺小无力的同时，表现人的伟大和崇高。悲剧毫无疑问带有悲观和忧郁的色彩，然而它又以深刻的真理、壮丽的诗情和英雄的格调使我们深受鼓舞。——朱光潜悲剧的美感：悲剧的审美效果：命运感（人生的严峻）→恐惧→思考→成熟悲剧的意义：人性的完整和深刻悲剧的主角只是生命看狂澜中一点一滴，他牺牲了性命也不过一点一滴的水归原到无涯的大海。在个体生命的无常中显出永恒生命的不朽，这是悲剧的最大使命，也就是悲剧使人快意的原因之一。——朱光潜《被缚的普罗米修斯》中国的悲剧：中国古代悲剧显示的命运感有着不同的历史、文化内涵。黛玉葬花喜

5、剧的意蕴的核心：时间感。喜剧体现一种时间感。整个世界是一个新陈代谢、辞旧迎新的过程，是一个不断更新和再生的过程。旧的死亡了，新的又会产生。旧的东西，丧失了生命力的即将死亡的东西，总显得滑稽可笑，于是产生了喜剧。喜剧的美感：同情感、智慧感、新奇感低下卑劣的东西以高尚堂皇的面貌出现无足轻重的东西以异常严重的面貌出现两可的绘画：男人脑子里想的是什么？TheEnd北京大学出版社北京市海淀区成府路205号