《论语》论“诚信”·一

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1、《论语》论“诚信”·一各位同学各位家长好，我们今天继续来学习《论语》第七节微课。孔子说，人而无信，不知其可矣，可见诚信在一个人的生活中所占的份量。不过，古往今来不知有多少人不讲诚信，却似乎活的也很潇洒自在，难道诚信真的是一种不切实际的理想吗？今天我们还到底需不需要诚信？怎么做才是诚信？今天的课程，我们将从这方面开始为大家讲起。《论语》微课第七节大纲1、诚信对我们的重要？2、如何建立诚信。3、《论语》中关于诚信的论述的解读4、有关学习的经典出自《论语》名言警句。5、历史典故与现代实践的结合。这是本节课的教学大纲，提前发给大家，我们将从这几方面进

2、行讲述。诚信呢是中国儒家思想中最核心的理念之一，那么在整部15800字的《论语》当中，我们可以看到，很多关于诚信的论述，作为做人的一个前提，人生的基础，《论语》提出了“信”原则，“信”就是书信的信，信用的信。孔子曾经说过这样一句话：“人而无信，不知其可矣，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?译文：孔子说:"一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。譬如大车没有輗，小车没有軏，如何能行动呢?"那么这句话是什么意思呢？人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？一个人要是

3、没有信誉的话，那真不知道他在这个世界上怎么能度过一生，这就好像大车没有輗，小车没有軏一样，啊，他靠什么能够行走呢？在这里呢我解释一下，大车小车分别是指牛车和马车，大车小车车辕前面都有驾牲口用的横木，那么这个横木要怎么铆住呢？我发了一个照片，就是用木削剥了皮以后插在这个小孔里，才能把横木给固定住，这輗和軏就是牛车和马车上的木削，如果车上没有这样的木削，那肯定无法套住牛马，自然你的车就不能跟牛马一起往前行走。说到这儿，孔子又说了，说一个人如果没有信誉，就好像这个车子有了横木也是虚架子，没有关键的木削不就无法真正地行走了吗？对于一个人来讲，信誉是什

4、么呢？是你行走于世界那个最基础最关键的那个保障。换句话说，用我们现在的理解就是，只有靠信誉，你才能把人生这辆马车给驱动起来，啊，才能把人生这辆车给驱动起来，只有信誉才能够让你不管穿越什么样的风险、坎坷，你都倒不了、坏不了。而在坦途上一路前行的时候，这也是能够保障你的速度。为什么这么讲？因为你有信誉，才让你始终是一个完整的人，可以立的起来，要是没有信誉，没有这个小插销，好，就相当于缺少了安身立命最根本的条件。讲到这儿呢，我们接下来学习今天微课第二句出自《论语》的话，那么孔子关于“信”的阐述都很简单，但这是他核心中的教育理念之一，在《论语·述而》

5、里面记载了一句话，子以四教，文、行、忠、信。子以四教：文、行、忠、信。译文：孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。这句话翻译我们现代文就是，孔子用四种内容来教育学生，什么呢？历代文献，社会生活的实践，对待别人的忠心，以及与人交往的诚信。文、行、忠、信这些东西啊，就是孔子教导学生的基本内容，而在里面，忠和信占了很大的比重。孔子还说啊，一个人要想坦坦荡荡的走过一生，凭的就是他为人的正直，正直的人就能安身立命，这个人的一生理应走的更远一些。但是，那些不正直的不守信的人，那些翻手为云覆手为雨的人，他们也不是活下来了吗？好像活的也不错，这是怎么回

6、事呢？孔子说了，说他们是侥幸逃脱了很多本应该发生的责罚，才磕磕绊绊的活下来，但是，换锋一转，他们迟早得摔跟头。的确，人要凭着正事去生活，如果靠的是投机取巧不守信誉地去生活，那只是侥幸的躲过了灾祸。那么，在那么久远的年代，中国儒家提出的诚信的道德理念，放到今天，不仅有价值，好像它的价值显得更加的光辉和伟大。在我们今天这个社会里啊，信誉对每个人来讲都是一张无形的通行证，也许信誉并不直接写在你的档案里，但是，信誉是一个人的口碑，一个人做事如何，为人怎么样，这都会反应在口碑里，所以每一个人都可以在心中掂对一下信誉的份量。说到这儿，我想给各位小同学和家

7、长讲一个真实的故事。在江西德兴市有一个小村子，叫宗儒村，村里有一个普通的农民叫王云林，有一年村里呢发生了一场山火，他帮助别人去救火，不幸牺牲了，他走后留下了一笔糊涂账，这债务怎么办呢？他的遗孀叫陈美丽，就是我刚才放的这个照片，三十一岁，一个普通的农妇，陈美丽上有年迈的婆婆，下面带着两个女儿，一个七岁，一个才几个月大，丈夫走了，整个家庭的重任，都落在了她肩上。陈美丽呢从悲痛中撑过来以后做的第一件事是什么呢？就是在村子里贴了一张告示，还债的告示。她说自己的丈夫云林生前在村子里口碑很好，他为欠债的事一直心不能安，她说我不希望他走的不踏实，所以我要把

8、债还上，但是他欠了谁的债我都不知道，如果他真的欠了你的债，你就来找我要吧。那么在还债告示贴出以后，很多人来找陈美丽讨债，真个债款前前后后加起来超过五万块钱，而其中将