RC87C154 陈焕强 艾儒略汉文著述文献价值述论

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1、傳艾儒略教漢文著述士文獻價值述論艾陳煥強*儒略漢艾儒略(1582-1649)是耶穌會在華傑出文傳教士之一，在中西文化交流方面獲得巨著大成就，被譽為“西來孔子”。1623-1645述年間，艾氏編寫和譯述的漢文著作多達二十文餘種，涵蓋天主教神學、教育、數學、物獻理、天文、地理、醫學和倫理學等知識領價值域。《艾儒略漢文著述全集》的整理出版，述將拓展艾儒略研究乃至明清傳教士與中國之論關係研究的空間。艾儒略漢文著述兼具文學性和藝術性，是研究艾氏傳教實踐及其對中西文化理解與傳播研究的基礎文獻。“西來孔子”艾儒略生平簡述2011年2月，收錄晚明萬曆年間來華耶穌會士艾儒略

2、(GiulioAleni,1582-1649)漢文著述艾儒略，字思及，是明末來華的著名意大利二十四種的文獻圖書《艾儒略漢文著述全集》籍耶穌會士。1600年入會，1602年經發願後被(1)由廣西師範大學出版社影印出版。《全集》派往帕瑪(Parma)耶穌會大學學習。1609年2月乃由暨南大學中國文化史籍研究所葉農博士首次從里斯本搭乘“NossaSenhoradePiedade”號較為系統地整理出版，具有極高的學術意義。首商船出發，同行的還有畢方濟和史惟貞兩位年輕先，該書經全面發掘和歸整艾儒略的著作而成，耶穌會士，途經加納利群島、好望角、馬達加斯是推進明清天主教

3、神哲學思想研究基礎文獻的組加、果阿、錫蘭、麻六甲海峽。1610年1月，抵成部分，有利於展開對艾儒略教義作品之研究，達澳門，在耶穌會修道院講授數學。居澳期間，進一步推動基督宗教傳華史、明清史研究走向深他學習漢語，“資穎絕超”，僅兩三年光景，便入。艾儒略中文著作的整理出版，獲全國高校古對“中華典籍，如經史子集、三教九流諸書靡不籍整理委員會資助，即是對此西學典籍學術價值(2洞悉”。1613年初，艾儒略終於潛入中國內地，的高度認可。(3)傳教數十年。*陳煥強，江蘇常州人，暨南大學文學院中國文化史籍研究所2010級碩士研究生，研究方向為港澳臺及海外歷史文獻、中國基督

4、宗教史和中西文化交流。©2002CulturalInstitute.Allrightsreserved.Underthecopyrightlaws,thisarticlemaynotbecopied,文化雜誌2013154inwholeorinpart,withoutthewrittenconsentofIC.12-RCC86-10.indd15426/11/1312:47PM入閩前，艾氏經肇慶、韶州、南昌、南京、教案前，以及重返福建至艾儒略逝世)，共二十四(13)(14)濟寧一路北上入京，到過開封、江南、陝西和山種著作。《聖教信征》列舉二十五種，費賴(1

5、5)西等地。跟着在京結識、因病告歸的徐光啟到上之考訂有三十三種，梁啟超將贈詩等文集歸入傳(16)海，南京教案時暫避杭州楊廷筠家中。其中，揚列出三十四種。州是其首個開教點，在絳州建立了中國西北地區教重要的天主教傳教基地。艾儒略漢文造詣極深，艾儒略漢文著述內容分析在杭州又得到明末天主教“三柱石”的楊廷筠指士導，飽讀中國典籍，精通中華文化。近年來，隨著中外學術界交流日益頻密，相1625年，艾儒略隨告老歸里、途經杭州的當數量的基督宗教傳華史料、著作引入國內。中艾福清籍閣老葉向高同船來到福州，從此結為摯國學者亦能閱覽境外檔案館內相關文集。這些資儒友。前往省內各地，葉

6、將艾儒略介紹給福州高官料不僅透露出來華傳教士與中國各階層的交往的(4)略學者，“譽其學識，教理皆優”。艾氏與官宦重要內容，文本著作的處境亦是明清基督宗教在漢文士張瑞圖、何喬遠、林侗等人相交遊，論道講華境遇的另一種體現。文(5)學，傳教施洗。1637年福建教案爆發，艾儒《全集》共收入艾氏二十四種書目，以作品著(6)略遭逐返澳門，次年再度入閩。1641年至1649著成年代為序分編為上、下二冊。上冊輯錄的有述年間，艾儒略擔任耶穌會中國副省華南區長，或《萬國全圖》(附《坤輿圖說》)、《職方外紀》、文可能忙於教務，參與南明隆武王朝的政治，著述《西學凡》(附《景教流行

7、中國碑頌》)、《張彌獻(7)甚少。隆武帝登基後，賜匾於“敕建閩中天主額爾遺跡》，均撰成於天啟三年，即1623年；價堂”(即福堂)。福堂刊印艾儒略著作外，還印製《性學觕述》(1623年在杭州刊印)、《三山論學值龍華民的《聖若瑟法始末》和楊廷筠的《天釋明記》(1627年，“三山”為福州別稱)、《滌罪正述(8)論辯》。1646年，清軍攻入福州，艾儒略逃至莆規》(1627年，附《滌罪正規畧》)、《悔罪要旨》陽(今莆田)。教堂被毀，教徒四散。1647年欲前(1627年)、《耶穌聖體禱文》(1627年)、《萬物往杭州一帶發展教務時，避亂於南平山中，“進真原》(1628

8、年)《楊淇園先生超性事蹟》(1628年)、(9)退維谷，頗有厭世意