《道德理论与实践》PPT课件

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1、道德理论与实践2012.4社会科学方法肖巍复旦大学xiaowei1954@gmail.com导言关于“方法”关于“科学方法”关于“社会科学方法”关于“方法”“方法”（method＜meta+）这个概念是泊来品，指思考问题的路径，并意味着比知识更深刻的东西（思路），而方法论（+logy）则是对之的解读中文的“方”（矩）与“法”（常）；因此，方法的特点，一是无形，二是有常关于“科学方法”科学是现代人领略世界的主要方式，而“现代”（modern）本身即意味着模式，现代化在精神方面的表现就是科学化科学方法是获得科学知识的途径最基本的科学方法，就

2、是“摆事实”（实验证明），“讲道理”（逻辑证明）关于“社会科学方法”社会科学是对社会问题的科学解读除了具备科学的一般特征，社会科学的特点，主要一是强烈受制于文化背景，二是具有更明确的利益牵制，因此往往表现为众说纷纭，各有千秋社会科学方法必须充分考虑这些因素框架一、文化背景二、原型方法三、系统方法四、逻辑方法五、历史方法余论一、文化背景纵向考察横向比较纵向考察近代科学的起源“科学革命”的伟业启蒙运动以后，科学向社会领域扩展，向精神领域延伸科学技术化，科技社会化，是科学主导现代社会的物质/精神力量所在科学所依赖的两大主义古代逻各斯中心主义：

3、承认超人为（但也非神）力量的存在；人力可以通过有限方法去认识与表达近代人类中心主义：人是这个世界的主体（subject），世界则被对象化——有了科学，人可以无所不知；有了技术，人可以无所不能近代科学的“物化”进一步强化为理性主义和功利主义，两者的结合和放大，塑造了近（现）代科学通过技术，科学大规模改变了生产方式与产业结构，提高了生产效率；广泛地改变了生活方式与消费习惯，改善了生活质量；深刻地改变了思维方式与精神状态，强化了理性能力横向比较“文化”（土）与“文明”（水）一内向（收敛），一外向（放射）；太极图与十字架，从器物、制度到观念，都

4、是如此比较于西学，中学的特点，一是执著的实用主义，二是格外关心政治思维方式的特点分析与综合严谨与模糊推演与折中习得与体悟思维方式的“互补”重要的是，思维方式本身无所谓好坏，而取决于人们的生产方式、生活方式但由于现代社会的取向（偏好），传统思维方式的有些方面就显得不合时宜了，必须进行改革，吸收新的东西，向有利于科学发展的方面努力二、原型方法思维转型理性规范思维转型从“集体无意识”说起心理学发现思维活动的“飞地”——无意识，并以构成健全人格、未可形式化的心理内容，譬如感情、意志和信仰个人心理如是，集体心理也如是，意味着还有比形式化更深刻的“

5、原型”“原型”与转型所谓“原型”（arche+type），即构成思维路线的基本“范式”或格式化在前现代，审视社会问题的西方原型是宗教思维，在东方则是道德思维；而在现代社会，科学思维越来越成为时代精神的表征，因此也就要求思考的“转型”从非理性到理性传统对社会问题的考察和研究叫做学问，是“六经注我”，或“我注六经”；是道德文章，微言大义现代则要以理服人，要言之有理，论之有据；不但要有理论证明，还必须有实验证明，也就是“摆事实，讲道理”理性规范“理，治玉”，理性，对应于悟性rational（理性），与intellect（理智）与reason（

6、理由）有别，对应于感性；本义比例，衍义尺度，再引申为类似规则（规律）的东西或者说，理性就是作出合理性表达的能力“理性”何为？近代意义上的理性与科学几乎可以通用理性的两层含义：一是丝丝入扣的分析（条理）；二是认知遵循的规律（道理）而这些恰恰是中国传统思想所短缺的，是我们文化不利于科学思维的弱项实现理性的基本步骤理性步骤就是从分析到规律的途径：描述（知其然）—→解释（知其所以然）—→预见（根据必然推出未然）这就对理性是否经得起验证（实证）提出了挑战三、系统方法结构分析动态变迁结构分析如果说原型是发生学，那么系统就是成长学“系统”的眼光，是建

7、立在分析基础上的综合，是构成整体的关系，尤其要把握两个环节的关系，一是结构与功能，一是静态与动态社会形态即社会系统马克思主义有关“社会形态”的论述作为物质生活条件的经济基础，以及由政治体制（制度，硬件）和意识形态（观念，软件）“建构”的上层建筑，并可分别对应于生产方式、生活方式和思维方式，它们构成了一个社会有结构的整体（社会有机体）中国社会结构性特征譬如传统的中国社会，就是以农业经济为基础，形成与之相适应的宗法政治制度和人治观念体系因此也就不能简单地套用西方社会的运作模式来理解自成一格，而且根深蒂固的中国社会动态变迁系统并非一成不变当系

8、统运转的能量耗竭之时，影响系统变革的决定性因素就来自外部，所以对系统的变迁来说，“开放”是非常重要的外部因素的介入势必导致对系统的改造、“解构”或“重构”中国：从传统到现代通过改革开放实现的社会转型：从计划