《圣 灵 论》

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1、《圣灵论》目录第一课　　何谓神学第二课　　信徒对圣灵的错误认识第三课　　三位一体神第四课　　圣灵的位格（一）第五课　　圣灵的位格（二）第六课　　被圣灵充满：真正的属灵（一）第七课　　被圣灵充满：真正的属灵（二）第八课　　被圣灵充满：真正的属灵（三）第九课　　圣灵在世主要的工作（一）第十课　　圣灵在世主要的工作（二）第十一课　　圣灵在世主要的工作（三）第十二课　　不要销灭圣灵的感动第十三课　　不要让圣灵担忧第十四课　　不要毁坏圣灵的殿第十五课　　亵渎圣灵第十六课　　属灵的恩赐第十七课　　恩赐的种类（

2、一）第十八课　　恩赐的种类（二）：暂时性的恩赐第一课何谓神学神学的定义从中文的字面上来看，“神学”就是神的学问。神学就是我们用一个系统去明白神的话语。神学思想是从圣经而来。例：1.圣经的无误：圣经是神所默示的。2.三位一体神：父是神，子是神，圣灵是神。3.神的属性：神是爱。4.救恩：耶稣是唯一救主，耶稣的十字架是得救的唯一方法。5.教会：教会的系统、牧师、长老及信徒的职分等观念。6.耶稣的再来：耶稣如何再来？耶稣再来的工作是什么？7.罪和痛苦的来源：原罪的来源及对人的影响。所有以上神学思想的主要来

3、源都是圣经。神学的重要性1.信仰的基础：能分辨错误教导。2.行为的根基：防止我们走进错误道路、作神不喜悦的事。作业1.写下以前对圣灵的了解。2.读约翰福音16、17两章，写下有关圣灵的经文，并将之系统整理，作个结论。第二课信徒对圣灵的错误认识信徒对圣灵的错误认识※圣灵是“它”而不是“他”：这是错误的认识，认为圣灵是东西，不是人，也绝不是神。人能使用圣灵。其实，圣灵是有位格、有主权的，不能任人摆布。※圣灵只是能力：若圣灵只是能力，那么所作的只能在人看得见的神迹表现出来，而这种能力很容易被人误用。今天

4、教会中的“灵恩运动”所犯的最大错误就是只把圣灵看作是一种能力。※重生后还需要圣灵的洗：很多人错误认为，人在重生后还需要圣灵的洗。其实，当信徒接受耶稣基督作救主时，圣灵就与信徒同住了，不需要再受一次圣灵的洗。※圣灵充满：认为圣灵充满只能在神迹、医病、权能布道时才有，这是错误的思想。事实上，圣灵充满是灵性追求上属灵生命成长的一个结果。属灵生命越成长，越能感受到圣灵在我们生命里运行的能力。※圣灵在信徒生命中主要的工作：错误的思想认为是行异能、奇事。其实，圣灵在信徒生命中最主要的工作，是使信徒明白神的话语

5、。圣灵是一个教师，带领信徒进入真理，使信徒在神真理的光照下，能够“为罪、为义、为审判，自己责备自己”。圣灵也透过教导神的话语，造就信徒的生命，使信徒更加像主耶稣。作业1.默想你自己是否犯过课中提的五个错误？若有，在神面前祷告。2.默想你的朋友是否对圣灵有错误的了解，带领教会走向错误方向。请为他在神面前祷告，再和他分享今天的课程。第三课三位一体神圣经强调神是三位一体，也强调神只有一位。经文：旧约：申命记4：35,39列王纪上8：60以赛亚书45：5－6新约：马可福音12：29－32约翰福音17：3哥

6、林多前书8：4－6提摩太前书2：5三位一体的神学三位一体的神学是启示神学（神用我们能懂的话语，把他的真理启示出来），不是自然神学。我们不可能用理智明白三位一体的真理，人的理智只能明白神只有一位，我们要从神所启示的圣经里明白此真理。三位一体包括圣父、圣子、圣灵。从启示来看，是三个不同位格，但三位是同尊、同等、同荣。“一体”说明三个位格在神性上是一样。简言之，父是神，子是神，圣灵也是神。经文证明父是神、子是神、圣灵也是神1.父是神：旧约有许多“父是神”的经文，因此我们集中在新约的经文：约6：27；罗1

7、：7；加1：1,3。2.子是神：a.无所不在：约3：13；太18：20，28：20b.无所不知：约16：30；约21：17c.无所不能：启1：8；约5：19d.他是创造者：诗102：24－27；来1：10－123.圣灵也是神：他有位格（约14：17，16：13）作业仔细查阅课堂中提到的经文，一直看到心里完全相信。例如：圣灵是神，有关他的位格的经文是约翰福音14：17；有关无所不在的经文是诗篇139：7－10。第四课圣灵的位格（一）圣灵有位格约14：16－18：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师

8、，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵……”约15：26：“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。”约16：17圣灵不是属天的影响力，不是属灵的影响力。圣灵不只是一个能力。假如我们认为圣灵只是一个能力，圣灵就会变成“它”，随意让我们摆布使用。假如圣灵是“他”，他有自主权，他要带领我们而非受我们摆布。极端灵恩主义的错误，就是认为圣灵只是一个能力。圣灵的名衔1.神的灵（创1：2）：神是三位一体，“神的灵”表明圣灵是神。2.成圣者（约16：13）：圣灵的