传统文化与中医论文

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1、对传统文化与中医的认识选通识课时看见一门课的名称叫’传统文化与中医’，心想：中医是给人看病的，望闻问切,开方抓药，这和传统文化之间到底有什么关系呢?带着这个疑问选了这个课,学完了一学期，在武老师生动形象的解释引导下，对于这个疑问有了一个大致的答案，但还是感觉这个论题实在是太大了，自己只能领悟到皮毛，仅就他们俩之间的关系浅谈一下自己的理解。　　什么是中医？这很难用一个科学标准的概念去简单概括。班固在枟汉书·艺文志枠中提到“方技者，皆生生之具”。这和现代医学的定义是不一样的，所谓“方技”，指的就是中医；所谓“生生之具”，指“使生

2、命长生的工具”。中医到底指什么？其实指的就是：医学是一门技术，是使生命能够长生的工具。中医经典之首枟黄帝内经·宝命全形论枠云：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”；唐代医家孙思邈枟千金要方枠云：“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”等，都是以人为本，把人的生命价值视为医学的出发点和归宿，强调维护和保障病人的生命和健康是医生的神圣职责。中国传统医学实际上强调的是要生命健康有序地向前发展。一.传统文化的基本精神及特征1.传统文化的基本精神传统文化的基本精神就是中华民族的民族精神，包括：“自强不息的阳刚精神，厚德载物的阴柔精神，中

3、正和谐的中和精神。”“自强不息”一词出自枟周易·乾卦枠：“天行健，君子以自强不息。”就是说天的运行刚强劲健，永不停息，君子应效法天的运行要不停地发愤图强，积极进取，刚健有为。“厚德载物”一词出自枟周易·坤卦枠：“地势坤，君子以厚德载物。”坤为地，大地深广而厚实，无私地承载万物，滋养万物，具有宽厚、包容、博大、担当的品德，君子应效法大地厚实和顺的美德而载育万物。“自强不息”、“厚德载物”两大精神是相互融合的，宋代哲学家张载说：“察天行以自强，察地势以厚德”，自强以法天，厚德以法地。枟老子枠说：“人法地，地法天，天法道，道法自然

4、。”自强厚德以法天地之道，体现的是一种天人合一的境界，这就是中正和谐的精神。2.传统文化的基本特征一是整体性：传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体，人、自然、社会是一个有机的整体，即天地人三才一体的整体意识。人文性：传统文化特别重视人的伦理道德，重视修身齐家治国平天下，具有积极进取、自强不息、勤俭仁爱、敬老扶幼等传统美德。承传性：传统文化重视传统的继承，认为继承是延续和创新的前提，在学术上讲究“道统”、“师承”，这种承传性的特征，使中华民族丰富而悠久的文化传统从古到今一脉相承，表现出鲜明的统一性和连续性。总之传统文化在

5、人与自然的关系上，强调天人合一；在人与社会关系上，强调人伦和谐；在人本身强调身心和谐。整体性、人文性和传承性是中国传统文化的基本特征。二.中医的基本精神及文化特征1.中医的基本精神　中国传统文化的核心思想是“中庸”、“中和”，一切以“平”为好。枟中庸枠曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中和是世界上万事万物存在的理想状态，天地各得其所，万物便生长发育。老子曰：“损有余而补不足”，经过“损”和“补”，恢复到一个“平”，中医治病就是如此。中医的最高境界是“致中和”，寒者热之，热者寒之；

6、实者泻之，虚者补之；结就要散，逸就要劳。以平为期，以和为重。枟黄帝内经·素问·平人气象论枠云：“平人者，不病也。”即阴平阳秘、气血调和、身心和谐就不会生病。孙思邈枟千金要方枠云：“上医医国，中医医人，下医治病。”中医的根本精神首先是治人，其次才是治病。“治人”，人不仅自要和谐平衡，包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表里等；而且人与人之间要和谐，人与自然之间要和谐，即中国传统文化中的“天人合一”。2.中医学的文化特征　一是天地人三才一体的整体观：中医学认为，天文、地理、人事是一个有机整体，人既有自然属性，又有社会属性，人要顺其自然，

7、适应社会，才能达到身心健康。二是人命至重以人为本的医德观：传统文化强调以人为本，强调救死扶伤的人道主义精神，把人的生命价值视为医学的出发点和归宿，维护和保障病人的生命和健康，是医生的神圣职责。三是阴平阳秘动静互涵的恒动观：天地万物本原于一气，运动是气的根本属性，人体是一个不断发生成长、升降出入的形气转化运动的机体，阴平阳秘，精神乃治，动静有常，互涵平衡，意味着健康。四是未病先防既病防变的防治观：中医学主张“不治已病，治未病”，强调未病先防，既病防变，与其治疗于有病之后，不如摄养于未病之先。正如枟黄帝内经枠所云：“是故圣人不治

8、已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”三.中医与传统文化的关系1.传统文化对中医的影响　传统文化对中医的影响可以说是全方位的。第一，对人与自然的理解，中医的观点与传统文化是一致的，如天人相应，五行生克，阴阳平衡等，医学理