沙县小吃的历史

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1、沙县小吃的历史及介绍沙县小吃，实际上属源远流长的中原汉族饮食文化传统的一全分支，而中原汉族的饮食文化传播到沙县，则同中原人口南迁有关。沙县始建于公元四世纪初东晋义熙年间，距今已有1500多年的历史。各地汉人迁居沙县使沙县成为汉族饮食文化的汇集地。同时，沙县饮食文化的形成，也是建立在一定的经济基础上。沙县气候温和，雨量充沛，土壤肥沃，历史上以特诉丰富着称。水稻、小麦、豆类为沙县的三大物产，加上高粱。玉米、小米、绿豆、芝麻、花生、甘薯、木薯、金薯、菜等等丰富的农产品和猪、牛、羊、鸡、鸭、兔等畜禽产品，为沙县小吃的繁荣提供了良好的物质基础。同时，沙县地处闽中，

2、既非沿海的富庶之地，又非偏远的贫困之乡。这种小康经济水平形成了"既要讲究，又花不起太多钱"的消费习惯，促进了经济实惠的消费方式的产生。这种消费习惯和消费方式表现在饮食方面，便是小吃的繁荣。特别是城区，小吃摊店拥挤在繁华地段，遍布大街小巷，日夜有人经营，其密集程度是其它地方罕见的。光顾小吃摊店的以本地人为主，小吃业主要想有足够的"回头客"就必须保证小吃的品味质量，并在激烈的竞争中获得声誉。沙县各类小吃有几百种，常年供应的有几十种。蒸、煮、炸、烙、烤、腋加工方法多样，米、面、芋、豆腐等原料独具地方特色，且来源丰富，家家户户都能做上几样，既可应时尝鲜，又能互相

3、馈赠，礼尚往来。城区街头巷尾24小时都有小吃应市，非常方便。沙县小吃的历史及介绍沙县小吃，实际上属源远流长的中原汉族饮食文化传统的一全分支，而中原汉族的饮食文化传播到沙县，则同中原人口南迁有关。沙县始建于公元四世纪初东晋义熙年间，距今已有1500多年的历史。各地汉人迁居沙县使沙县成为汉族饮食文化的汇集地。同时，沙县饮食文化的形成，也是建立在一定的经济基础上。沙县气候温和，雨量充沛，土壤肥沃，历史上以特诉丰富着称。水稻、小麦、豆类为沙县的三大物产，加上高粱。玉米、小米、绿豆、芝麻、花生、甘薯、木薯、金薯、菜等等丰富的农产品和猪、牛、羊、鸡、鸭、兔等畜禽产品

4、，为沙县小吃的繁荣提供了良好的物质基础。同时，沙县地处闽中，既非沿海的富庶之地，又非偏远的贫困之乡。这种小康经济水平形成了"既要讲究，又花不起太多钱"的消费习惯，促进了经济实惠的消费方式的产生。这种消费习惯和消费方式表现在饮食方面，便是小吃的繁荣。特别是城区，小吃摊店拥挤在繁华地段，遍布大街小巷，日夜有人经营，其密集程度是其它地方罕见的。光顾小吃摊店的以本地人为主，小吃业主要想有足够的"回头客"就必须保证小吃的品味质量，并在激烈的竞争中获得声誉。沙县各类小吃有几百种，常年供应的有几十种。蒸、煮、炸、烙、烤、腋加工方法多样，米、面、芋、豆腐等原料独具地方特

5、色，且来源丰富，家家户户都能做上几样，既可应时尝鲜，又能互相馈赠，礼尚往来。城区街头巷尾24小时都有小吃应市，非常方便。沙县小吃品种大致可分为节令小吃，地域小吃和常规普通小吃。先说节令小吃。节令小吃又叫应时小吃，即过什幺节日，品尝什幺应时节令小吃。如春节，是传统的民间大节日，城乡居民都吃年糕、白棵、面条、粉干、春卷等小吃和鸡、鸭、鱼、肉各类菜肴。元宵节吃汤圆、春卷。立春吃香卷。清明节吃清明棵，闽南籍居民扫墓吃春卷，农历四月初一吃烙粑。立夏家家户户吃习棵。米棵。端午节饮菊酒或水酒，用菖蒲艾叶洗澡，食粽子、花椒饼、荷叶饼、面条。七夕又称七月七节，是沙县民间儿

6、童节日，因此日传说是文昌梓潼星君（魁星）诞辰，民间家庭有初上学的儿童，外婆要送小书包、雨伞、算盘。服装、小茶壶、糖塔和白糖光饼，祝愿儿童文星高照，学习取得好成绩，谓之"做七夕"。中无节又叫鬼节，民间除了祭祀祖宗和逝去的亲人外，还宰新鸭，用新上市的芋子做芋包吃。市上供应葡珠，除上供外，大人小孩都爱称上一、二斤做零食。中秋节除了吃月饼、百果糕、西瓜赏月，也吃芋包。立冬、冬至民间多吃猪脚、　粑，号为补冬。腊月甘三灶王爷上天，常用岩酥、金钱酥、董糖、寥花、米花、甘蔗摆供。地域小吃中，大体分为两大流派，一个是以城关为代表，受福州、厦门等沿海影响，制作精细，口味清淡

7、鲜酣，主要品种有扁肉（面食）、烧麦、花椒饼、鱼丸、豆腐九、烫嘴豆腐、烤豆干，调味用豆鼓油，独具特色。一个是以夏茂为代表，受客家和江西影响，原料以米、薯、竿等为主，制作比较粗放，口味咸、辣、酸，如夏茂牛系列60多种佳肴，还有冬酒、腊鸭、芋包、酣烧卖、豆腐包、豆腐丸、豆腐脑、米冻皮、金钱蛋、油　、芋头棵、米粉肠、米浆猪血等，夏茂人近年来已有许多人走出山门，到福州、厦门等外地开发沙县小吃店，闯出了名气，促进了夏茂经济的发展。此外南阳的蛋素、蛋角，南霞的泥鳅粉干，郑湖的板鸭，淮山排骨等也在沙县小吃系列中有一定名气。沙县小吃常年普通供应长年上市的品种有扁肉（199

8、7年获"中华名小吃"称号）、清汤面、拌面、酸菜面、习米果、油条、花椒饼、起酥饼、