管理思想的演变(I)

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1、第二章管理思想的演变要点中国传统的管理思想西方管理思想的发展未来管理的发展趋势第一节中国传统的管理思想一、中国传统管理思想的主要方面中国在几千年的历史进程中，逐步建立了系统而完善的中央集权的国家管理制度，在财政赋税、人口田亩管理、漕运驿递管理、文书与档案管理等方面，积累了宝贵的管理经验。中国传统的管理经验主要归结为管理思想的四个方面：治国学、治生学、治家学、治身学。治国学主要对社会人口、土地、官产、财政税收、人事行政、军事等方面管理的学问，是宏观的非赢利性的行政、事业方面的管理。治生学对市场营销、财务会计、生产制造、技术创新等方面管理的学问，是微观的、赢利

2、性的企业或组织的管理。治家学对家庭计划、家庭理财、家庭教育与家庭和谐等方面管理的学问。治身学研究谋略、人为、为人、用人、修身、激励、博弈、沟通等方面学问。代表人物：孔子、孟子、旬子。管理思想：管什么？“治人”谁来管？“劳心者治人”怎样来管？“和为贵”。二、中国传统管理思想的主要学派儒家学派道家学派代表人物：老子、庄子。管理思想：无为而治老子提出“四不”来保证管理者、领导者的永久成功：不自见：不有意地表现自己不自是：不自以为是不自我：不自我炫耀不自矜：不矜持傲慢法家学派代表人物：韩非、商鞅。管理思想：主张使用客观的、具体的、铁定的法律，通过铁面无私的奖罚制度

3、，强化司法的威严和检查力度，确保每个人在各自工作岗位上都必须达到最大限度的工作效率。管理的核心是以奖罚的强制手段来求得公平这一社会思想。兵家学派代表人物：孙子（孙子兵法）。管理思想：战争的关键点：“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”决策者需“智信仁勇严也”战争的核心是“兵者，诡道也”战争的最高境界乃“不战而屈人之兵”三、中国传统管理思想的要点组织理论思想《周礼》，第一次将中国官僚组织机构设计为360职，并规定了相应的级别和职数、层次，职责分明。韩非：“圣人治吏不治民”《吕氏春秋》：“君者故无任，而以职授任。工拙，下也；赏罚，法也。君奚事哉？”正是这

4、些优秀的组织管理思想，我国才能在广阔的疆域上建立相对稳定的封建政权。生产经营思想比较著名的有范蠡、计然的“待乏”原则和“积著之理”。“待乏”原则强调预测市场物资的需要和价格的变化，以有利可图。“待乏”就是指在货源充足，或者是某种商品处于销售淡季时低价购进，待货源紧张或销售旺季时抛出，如此不仅调剂了市场供求，稳定了物价，还获得了丰厚的利润。“积著之理”则注重于猎取利润的方式，主张经营高质量物品，促进货币流动运行，并以存货多寡预测价格贵贱。在南宋时期的会计原则中，就提出了出纳与会计分离的思想。用人理财思想知人善任、尊贤任能是传统人才管理的基本思路。旬子在《儒效

5、》中强调了“无能不官”的用人原则，分析了大材小用的弊端。《墨子.尚贤》中也提到用人的原则是“察其所能而慎予官”。刘劭在《人物志》中按能力把管理者分为12个等级，提出“人材不同，能各有异”，“量能授官，不可不审也”。从隋唐时期开始的科举制度，比较系统地体现和发展了我国古代人事考试和选拔的思想。系统工程思想中国古代的系统工程管理思想在实践中得到了广泛应用。其中长城就是最令人赞叹不已的例子。从春秋战国到明朝万历年间，终于形成了西嘉峪关，东至山海关，总长6700多公里，连为一体的万里长城。这一工程历时2000多年，投入人力数百万人。筑城所用的砖都按统一规格由全国各

6、地烧制。为了监督检查制砖者的责任和砖的质量，每块砖上都刻有制造府县及制造者的名字。在当时科学技术不发达的条件下，其管理复杂程度是现代人难以想像的。在建造工程上，明代一般分为镇城、路城、卫城、关城、堡城、城墙、放台、烟墩等不同等级、不同形式和不同用途的建筑，形成了一个完整的防御工程体系。在管理上，沿线设九个镇，每镇设总兵，上受兵部指挥，每镇之下又分级设“路”、“关”及城保、墩台，形成多级管理系统，信息自下而上、自上而下传递迅速、反馈自如。军事管理思想古代中国的军事思想十分突出。《孙子兵法》、《孙膑兵法》体现的军事思想不仅对军队具有经典性的指导意义，对其他管理

7、特别是管理决策有重要的借鉴意义。“知彼知己，百战不殆”（《孙子兵法·谋攻篇》）。“天时不如地利，地利不如人和”（《尉缭子·战威》）。“夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！”（《孙子兵法·计算》）。兵贵胜，不贵久”（《孙子兵法·作战篇》。“令之以文，齐之以武”（《孙子兵法·行军篇》）。“用赏者贵信，用罚者贵必行”（《六韬·赏罚》）。政治管理思想治国之术帝王自称“受命于天”管理要“礼之用，和为贵”，且达到“中庸”为境界。“自天子以致庶人，皆以修身为本”“身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。”国家建立起

8、等级观念浓厚的以天子为家长的家族管理体系。国家管理只注重维护各级统