人教版五年级语文下册第三单元教材分析资料

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1、人教版五年级语文下册第三单元教材分析　　第三单元 语言艺术一、单元教材分析。第三组课文的主题是以“语言的艺术”，为专题组织教材，其最大的特点是在人物语言上见功力。这一组教材选编了多种文学体例，包括两篇精读课文文言文《杨氏之子》和历史小故事《晏子使楚》，两篇略读课文是剧本《半截蜡烛》和相声《打电话》。在以课文学习为主的前提下安排了一次小型综合性学习活动，“发现、积累、学习运用有艺术性、有魅力的语言”，还安排了五下教材中唯一的一次“展示台”，它是作为展示小综合的学习成果而安排的。   教材着眼于引导学生感受语言的表达艺术，意图学生通过对不同体裁

2、文章的阅读，体味不同风格的语言，了解不同体裁的表达方式，习得语言的恰当表达方式，同时增强学生对祖国语言文字的热爱之情。教材在指导学习上有比较系统的设计，如：在“导语”中点明了学习重点：搜集、积累用得精妙的语言，并学习用得体的语言进行表达。在课文学习中，引导学生体会主人公说的话妙在哪儿；感受剧本、相声的语言特点。在语文实践活动方面，提出日常注意发现、积累不同特点的谚语、歇后语、广告词、提示语、古今笑话等，并鼓励学生试写提示语、广告词。   二、学情分析由于本单元的课文多为新体裁,且内容具有较强的趣味性,学生会有较强的新奇感。这为教师采用活泼多

3、样的教学形式,调动学生的学习积极提供了契机。教师要引导学生有感情地朗读课文，感受人物语言的精妙，在语文学习中积累语言。三、教学重难点1.让学生通过读书感受精妙语言的魅力，感受语言表达的艺术。　2.通过不同体裁文章的阅读，体味不同风格的语言，了解不同体裁的表达方式。3.积累优美语言，并学习用得体的语言进行表达。四、课例解读及教学建议《杨氏之子》 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。选编本课的目的，一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是

4、理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。   本课的教学重点是指导学生把课文读流利，读懂句子，体会人物语言的风趣和机智。   （二）教学建议   1.设计思路   教学本课，要使学生对文言文有初步的感觉，重点抓朗读，释句和背诵。朗读要通过范读，让学生注意停顿，体味语感，而后领读、自读，直至正确、读流利；释句要借助注释，带领学生疏通文句，要词词落实，句句落实，在此基础上交流“杨氏之子的回答妙在哪里”以及阅读心得；背诵不仅要正确，还要注意停顿和语气。   2.弄清古文与现代文的不同。在这篇古文中，有许多典型的单音节词，如“孔君

5、平诣其父”中的“诣”指拜见。还有“未”、“闻”、“示”等，那么我想让孩子学会借助注释学习，这是一种习惯。先举出注释中有的“诣”，再让孩子去研读。   3．本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。建议采取以下步骤帮助学生理解短文的意思：   (1)学生尝试读文，根据学生读文情况教师示范读文，帮助学生在把短文读正确的基础上读流畅。   (2)在读通课文后，请学生根据注释、插图和联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，如：“为设果”是说谁为谁摆放水果?“家禽”是现在说的“家禽”吗?使学生能贯通上下文。   4.指导学生

6、有感情的朗读课文。要在古文的语境中读出语感来，这可有点难，不像现代文的有感情朗读。古文要读好，首先当然要理解意思，这是学生通过自读及合作交流可以基本达到的，那么这可以放手让学生操作。在此基础上，学习适时停顿朗读。此时，学生可能读不出古文味，读得一字一停，什么也不像。这时可加强教师范读和学生练读，这样花费的时间可能会很长。虽然时间很长，但是，我不觉得浪费，这绝对不是简单的模仿，这是入情入境地品味。品味够了，我们就可抛出本文的中心问题：读了文章，杨氏之子应答如何？我们再结合重点句子将“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”作比，实在不行还可教

7、师与学生相互演一演。   5.教师在教学时，可根据情况拓展学习《世说新语》上的其他关于言语表达的小故事。   《晏子使楚》  《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。故事盛赞了晏子身上表现出来的凛然正气、爱国情怀和他高超的语言艺术。本课的教学重点和难点是通过朗读体会晏子语言的巧妙，并从他机智的回答中体会人物的特点。   （二）教学建议　　   1.设计思路：　　从总体感受、了解课文主要内容入手；然后师生共同探究原因，选取一个故事内容认真导读，明确因果联系

8、，启发学生一个部分一个部分地阅读思考，提出不懂的问题或自己的看法；再通观全文，进行情景再现，加深对全篇文章的理解、掌握，加深对人物个性的把握。   2.抓住中心问题，将课堂引向深