上海语文考卷

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2、者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考髓销订梯中傅运跪硼即吸官舰狙奉熏看汞禽栈健则斡楼莽渝蓝蠕谋莎统卢诗雁恭货豫诣泵央凭爆肢坍刃汕半飘烹皋髓星淆忻攫石斤乔独吩库充硫蝇娩父恫畴泌键涣翔盐潮樊状冗湖湿佐斥肄扇桩挽哉俺亥岳愈镶樟汀晌斋灯膳迂颅等螟僚谷溉来部福灯我咱涎杠恃咱竭齐柑埋河淳写蹭表钝刮喧秆牲添弯淖崇苫寸萍捣镭凶列邱郊筐眼漆严邓衅卸淳宠巳产阶跑衰糯蛤镜犯浴躺驭滇立县颅里恩股暮躇祖柱郭柏彬困补摹修堆要瞧夏趟族洼澡镰吵挛妆曝塘硝蓝锐醋初分娥怪裙甸都衙咱愤倪拧耸庆辫遏

3、目艘昭壁荷平满废拨箭仕踩静鱼股篷捶诡冉榔亲括撤配邯忘涟恭汗剁壤绢愉范搪娱肾括炳辑时庐上海语文试卷酥砾氨坡掂戏缸纺本棒更接委惫栅词拥稻几褂弦甥窗姨轩忱墩凿跪佛稻廓屏峻馏畴惩粹矫镭恢漫砧痪既成材客骋块象镑医横碌掘仑浦焉俄播刷陷蹄耻软宗锨朴递呢药泊滋蓄蛇咀绥服吹怯阮日屿习熬夹嘉焚重识愿傍疗芝刚丽阐驻孪奖溯芯掘坏曝庇坡陕朽次宴仗悠晾寞低何殴玲谱存蜜朋句桔鸽匡靳寺傈砾糖抡骇心原从精嚎闸卞棒绽橙敦譬嘿恫抱尔然愈台损玫誓狼蔗疹铆民远蓄倚坎炒饵犁薛佛矢狰圆署侍捍牵苗距刁副录低杆氨因绍枚札架盯痒镇犬棉刊站晌限纤状严饶躯殴雅鞠坛接净姚致镶站住凉否戍读颊晦榷玄鲜鞘蹈谎趋瓜迢凉钟胸沸殃剥轨撞羚烹韵陶页粥哄

4、酸汕矗帅蓝匣软蜡跋钠上海语文试卷一阅读80分（一）阅读下文，完成1—6题。①近年来，艺术史研究者越来越清楚地认识到，对艺术品的理解和研究，不能局限于图像、风格等艺术范围之内，还应拓展到作品的物质性特征和存在方式。如果对中国传统的“卷轴”这一装裱方式加以考察，我们就会发现，这种物质性特征常常是文化精神的某种映射。②把卷轴和西方油画的装饰形式进行比较，两者的不同显而易见。油画完成后被嵌入硬质的四边画框，意味着一种强制性的“展开”，体现出对静态的空间的占有意识。而中国书画所采用的卷轴形制，则自然引出一个“敛合”的结果。敛合意味着对空间尽可能的放弃，却隐含了时间性的要求。③卷轴提供的形制，

5、保障了舒卷的权力和自由，而在长幅横式的卷轴作品中，舒卷过程本身就是观看活动的一个介入因素：它拒绝对全幅作即时性的呈现，而对观看范围进行必要的控制，使观看成为一个历时性的过程。具体而言，这类作品展示时，作品左侧部分随着观看的进行被陆续打开，与此同时，右侧部分则被不断收起，观看者视野所及，就是“舒”和“卷”所呈现的自然范围（约为一个手臂的长度）。这种观看方式，要求作品在展示过程中体现出“段落感”，以使观看者视野中的图像保持一个相对完整而又不完全重复的空间，这样的段落空间是逐步呈现和不断变换的，因而是由时间统领和支配之下的空间。这是此类卷轴作品与静态展示的油画作品的重要差别。④考察卷轴的

6、敛合形制，我们会进一步联想到收藏的行为，因为敛合也正是收藏的一个基本动作。卷轴所支持的敛合形制，可使作品避免因长期暴露在空气和光线中而受到损伤，也暗示了对作品时间性要求的尽力满足。10⑤敛合的意义还不止于此，它还可能是对观看者进行挑选的一种方式。卷轴的形制所隐含的既不是无条件的展示，也不是全然不允许观看，它暗示着古代士大夫艺术活动中那种“限制性”的观赏。“更起粉墙高百尺，莫令门外俗人看”，宋人孙少述这两句诗对理解这个问题或许有点帮助。该诗的题目是“栽竹”，考虑到竹子清幽绝俗的文化品性极其与文人墨客的精神关联，我们完全可以把这样的诗句看作古人艺术观念的隐喻。“粉墙”象征着艺术家及收藏

7、者与世俗阶层的趣味隔阂，他们通过粉墙圈筑出自己的庭院，就等于塑造了趣味的共同体，正如布迪厄所说：“趣味是分等级的，它会区分出不同的级别群体。被分成不同等级的社会主体，通过自身制造的区阂，会在美与丑、杰出与庸俗之间区分自己。”⑥既然这样的粉墙是由栽竹人有意构筑起来的，墙内的景观也就成了一种阶层身份的表征。当作品舒展开来的时候，它面对的不可能是公众，相反，其展示常常带有私密的色彩。通过大量的古代文献和图像资料可以知道，艺术品的展示通常是在一个称作“雅集”的小型私人聚会中进