刘淳钰《木笛》教学设计(详案)

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1、《木笛》教学设计一、导入出示木笛实物，介绍笛子。笛子是迄今为止发现的最古老的汉族乐器，是中国传统音乐的代表乐器，被称作“民乐之王”。笛子的制作材料大多为竹木，因此称为——木笛、竹笛。今天，我们就去学习一篇以木笛为题的课文。板书齐读课题。二、教学过程1、复述课文内容，板书：考场上拒绝演奏纪念碑前尽情吹奏看着板书，用精炼的语言概括一下课文内容。抓住课文的主要人物、主要情节来归纳课文的主要内容这是一种本领，希望同学们都能学会。2、在考场上，朱丹拒绝演奏欢快的乐曲，而在纪念碑前，他又尽情的吹奏，这是一个多么特殊的青年。翻开书172页，自由快速朗读课文，透过文字，你看到了一个怎样的朱丹？3

2、、刚才你读了课文，朱丹留给你的第一印象是什么？（用课文中的话来回答）——多媒体出示：话音未落……开在树枝上。朱丹的出场，你特别注意到了什么？他的身材怎么样？（修长纤弱）他的衣服什么颜色？（黑色）他为什么不在这么重要的考试上选择一身鲜亮的衣服呢？（今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日）梅花、梅树有什么特别的含义吗？他为什么要选择这样一身特别的衣着呢？（梅花是最有中国气节的花）看着这梅花，不禁令我们想起了一篇课文，我们曾经学过的——《梅花魂》。外公的话语还留在我们的耳畔——他说：“这梅花是我们中国……最有骨气的！”听着外公的话，我们再来看看这个在这么重要的场合选择衣着梅花的青年，你有什么感

3、觉？（他的爱国情）这一段是人物的什么描写？（板书：外貌）作者赋予了朱丹这一身特殊的衣着，让他一出场就直入我们每个人的心里，抓住人物的外貌来描写，这是多么巧妙的写人方法！4、朱丹参加乐团终试，考试内容是什么？（吹奏欢快的乐曲）可是他吹奏了吗？（没有）为什么？（因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日）在考场上，朱丹与外国音乐大师有一段对话，同学们，我们一起来对读一下，你们读朱丹的话，老师读外国音乐大师的话。（多媒体出示，师生对读）听到大师的话，朱丹的心情如何？文中有个词语特别能概括（苦涩）为什么他的眼中会涌出苦涩的泪水？（这次考试非常重要，但是却不能演奏欢快的乐曲而被淘汰，一边是自己的艺

4、术前途，一边是自己作为中国人的气节，最后他还是放弃了演奏，坚定了自己的信念，这是一个多么有骨气，有气节的青年！）我们再走进考场，像朱丹一样跟大师对对话。（再读）从这段对话中，我们又一次的感受到朱丹的人品，这一段的描写，作者通过非常简洁而直白的——（板书：语言）让我们看到了一个执着的朱丹，爱国的朱丹。5、朱丹离开考场，鬼使神差地来到了南京大屠杀纪念碑前，临近石碑他又看到了怎样感人的一幕？（多媒体出示：临近石碑……红宝石般的泪）这群孩子，是来干什么呢？（缅怀遇难同胞、告慰亡灵）他们的心情和朱丹一样，他们没有忘记，自己是一个中国人！面对这黑暗中的莹莹光亮，面对着这一片正在茁壮成长的幼松

5、林，朱丹最想做什么？（吹木笛）6、朱丹伫立雪中，小心地从绒套中取出木笛吹奏起来。谁来读一读课文中描写笛声的文字。（多媒体出示：笛声悲凉……如泣如诉的笛声。）同学们，我们一起来听听这笛声（播放笛子）（师伴随音乐范读后学生配乐读）此时此刻，你听到的是怎样的笛声？（悲凉，听了都想落泪。读好“悲凉凄切”你的声音，你的神态让人感觉到这一种发自肺腑的痛。）这笛声犹如——脉管滴血。一滴一滴的血液从脉管里流淌出来，疼吗？痛吗？读好这个词。你能读的这么轻松吗？这是一种钻心的疼痛啊！再读——脉管滴血。还有人听到了怎样的笛声？（如泣如诉）“泣”是什么意思？（哭泣）“诉”呢？（是告诉吗？不，是哭诉）这笛

6、声到底在像人们哭诉着什么？1937年的中国到底发生了什么？让我们一起翻开历史上那饱含血泪的一页——介绍南京大屠杀资料。（结合多媒体出示）(大屏幕适时呈现：屠杀持续了/40多天/近1000个小时/大约60000分钟/要屠杀300000万人/大约是每1分钟杀6个人)读这组鲜红的数字。同学们，此时，这还只是几个鲜红的数字吗？更是什么？（国耻、罪证）想到这些，朱丹的笛声——学生读“笛声悲凉凄切…如泣如诉的笛声”。一边读，一边打开你的心灵，用心去听，这笛声在向你倾诉，向你叹息，向你哭泣——再配乐读“笛声悲凉凄切…如泣如诉的笛声”。笛声在控诉日本侵略者的残忍；笛声也在为南京大屠杀遇难同胞悲伤

7、；笛声在时时刻刻提醒我们：不忘国耻，振兴中华……带着这样的感情，再读！7、这一段文字，让我们看到朱丹有着高超的演奏技巧，更有着一颗火热的爱国心！这段文字并没有对朱丹进行正面描写，我们却在他的笛音中看到了这样一个才华横溢、品格崇高的人，作者就是用一种侧面——（板书：烘托）的方法，将朱丹带到了我们眼前。8、同学们，如果朱丹来到我们身边，你会对他说什么呢？用几句话写一写。三、升华情感朱丹吹奏的笛声，不止孩子们听到了，不止我们听到了，还有一个人听到了，是谁？（音乐大师）大师做了一个什么决