《中国古代思想史》PPT课件

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1、文理有别文理科的差别比较项目研究对象学科本质研究方法关注层面哲学基础学科气质理科物工具-------发动机证实或证伪结果人力无限直线文科人价值-------方向盘不可证也不必证过程人力有限圆圈文科要求沟通交流终极关怀多元宽容实践理想敬畏自然尊古崇师至真至善至美史文哲文科的终极目的就是追求乌托邦时间就像海绵里的水6:30----6:45洗漱15分钟6:45----7:00到校15分钟7:00----7:3030分钟11:50----12:30回家午饭40分钟12:30----13:10午休40分钟13:15----13:4530分钟13:45--

2、--14:00到校15分钟19:30----20:10回家晚饭40分钟20:20----21:5090分钟22:15----22:5540分钟23:00----23:2020分钟23:30----6:30睡觉7小时第一单元提纲中国古代思想的分期-----何谓国学中国古代思想的特点先秦诸子的思想汉代思想宋明理学明清批判思想古代儒家思想的演变及逻辑中国传统文化-----何谓国学先秦诸子两汉经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学清代朴学中国传统文化特点天人合一：天道与人道互相融合内圣外王：道德修养与建功立业儒道互补：积极入世与清静无为春秋战国时代的时代特征礼崩

3、乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵先秦思想史儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、兵、医、小说等思想共性------以人为本中国人不需要宗教孔子的思想主张思想核心一----“礼”概念阐述：周礼，就是实行以血缘关系为基础的宗法系统和等级系统。实行方法----先正名，再德治，即可恢复周礼1正名：君君、臣臣、父父、子子。2为政以德理论基础-----治本之策：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。具体政策-----（1）推己及人：其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。（2）以身作则：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。思想核心二--

4、--“仁”概念阐述：仁者爱人；克己复礼为仁。最低境界----恕：己所不欲，勿施于人。最高境界----忠：己欲立而立人，己欲达而达人。仁和礼的关系：互为表里。仁是行礼的内在基础，礼是行仁的外在表现。天命观----淡漠鬼神孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言”。子不语怪力乱神。季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死？曰：未知生，焉知死？教育观有教无类：子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲焉。因材施教：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“

5、闻斯行之。”公西华曰：“赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”为学重要：子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”德优于才：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。孔子的贡献培养第一批儒家学者整理儒家最基本经典奠定儒家的理论基础广泛传播了儒家思想孟子的思想主张人性论：人性本善四心说（恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心）四端（仁义礼智）说

6、政治观：仁政。政治上：民贵君轻；经济上：制民之产；军事上：仁义之师。人生观：浩然之气（正气----堂堂正正做人，踏踏实实做事；勇气----富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈），重义轻利，舍生取义。评价：作用不大；影响深远；儒家正统孟子的贡献建立了系统的儒学体系。使儒学成为战国时期的显学。深化了孔子的思想。丰富，发展了儒家的政治学说。强调了理想人格的培养。荀子的思想主张人性论：人性本恶。哲学观：天行有常，天人相分，制天命而用之。政治观：隆礼重法，礼法并施。评价：长期“异端”；哲学影响；集大成者贡献：继承和改造了儒家学说；批判与综合了先秦各家学说韩

7、非子的思想法家三派：势----加强君主权威。强调集权（慎到）法----举国唯法是从。强调法治（李悝、商鞅）术----控制督察群臣。强调权谋（申不害）韩非子：法家思想的集大成者。新法家的框架：势治为根，法治为轴，术治为察。思想总结：强调社会的进化；法术势相结合；中央集权富国强兵。墨子的思想兼爱：无差别的仁爱。非攻：反对非正义战争。尚贤：主张选贤任能，反对任人唯亲。尚同：主张统一政令，上下一心。节用：反对奢侈浪费。节葬：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。天志：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。非乐：反对奢靡的

8、音乐活动，提倡节约人财物力。非命：反对命运之说，主张强力从事。道家----老子老子的思想世界观：道----宇宙本原；运行法则。方法论：朴素辩证法---