读吴非的《不跪着教书》有感-金永涨

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1、知之越深，慨之越切——读吴非的《不跪着教书》有感永嘉县岩头镇中心小学金永涨吴非（原名王栋生）老师可能是由于担任高中语文教师的缘故，没有那么多的时间、精力和心性来撰写系统性的教育教学性论著，看他的《不跪着教书》一书，里面的内容更像是感慨式、哀叹式、劝勉式、批判式等五味杂陈的有关教育教学方面的杂文集，因而显得错落、零碎，不够系统，不够大气，不够深远。不过还好，里面的文章都是吴老师出于真情实感的最真挚的写作，因此许多篇章都能切中时弊，令人感动，使人警醒。吴老师成长于最动荡、最黑暗的六七十年代，切身感受到了缺乏人文教养的所谓“教育”给一代人造成的巨大危害，兼之长期从事高中语文教师的工作，对

2、当今功利主义挂帅、极度缺乏人文思想的语文教学，尤其感慨，尤其痛心。他认为，现在的所谓教育，其实是非自由、不健全、非真爱、唯功利、非人文、无素养的。他感慨道：“有些高三学生，论数理化成绩，侪辈无与匹敌，可是论人文素质，与精神白痴无异。……所以我以为，语文应试教育的最大危害，是把最有灵性的学科变得枯燥无比，是让原本站立的人变成侏儒，教师的教学个性也就在这样地压迫下消磨殆尽。”（《不跪着教书》第152页）不独如此，作者在许多篇章中，写了许多势利、浮躁、急功近利乃至虚伪、丑陋的家长、学生、同行和领导。说到领导，特别是校长，作者感叹道：过去的校长，“即便不敢说学富五车，也当学有所长，精于某一

3、门类的研究，至少亦当是某一专业的实践家；同时在乡里要有威望，要有志办教育，或者有志救国，不为钱财；从个人修养看，都很淡泊，多数性情真诚……”而现在的校长，是由上级任命的，“不是职，而是官”，所以，他“只对任命者负责，不可能对教学者负责，更难对可能产生的后果负责”，即使“个个喊校长难当，却个个不辞职”。如此一看，高下立分也。接下去，我们不看领导，不看学生，不也看家长，单看工作在第一线的广大教师，看他们是如何“身正为师、学高为范”的。作者写了一件令人作呕乃至十分震怒的真事：一位模范教师，支教贫困山区，女儿被拖拉机撞伤，不去看望，实施救治，女儿最终不治身亡；妻子患病，不去探望，陪伴照料，

4、最终妻子瘫痪；父亲弥留之际，想他回去照料一下，他无动于衷，父亲最终含恨而去，——而这样的教师，最终却被评为“模范教师”，还到处招摇、宣传、推销！试想，如果让如此缺乏真情人性、缺乏伦理本能、缺乏健全人格的教师，去教育影响孩子们，如果所有的教师都被克隆成如此没有真善美的人格、人性，如何能够教育、影响出一代具有健全人格的高素质的社会主义建设者和接班人？！所以说，最大的腐败，不是官员的腐败，而是教育的腐败。再来说说待遇低的问题。有关待遇低的问题，作者写了一篇《何不弹铗而歌？》专门叙说此事。其实，谁都知道，教师首先是人，然后才是教师。也就是说，教师也有七情六欲，也有喜怒哀乐，也有常人身上所具

5、有的欲望、本性，诚如鲁迅先生所说的“斗士也要吃饭、睡觉、性交”。可是，一个不健全、不理性乃至有点虚伪做作的社会，给教师这一职业的道德诉求和奉献诉求实在太高了；而待遇和权利方面，却只字不提。对于这个现实，广大教师却是“哑巴吃黄连，有苦说不出”，一是因为没有精诚的团结和自由意志的表达，二是迫于强大的社会舆论压力。冯谖可以向孟尝君要吃的、要住的、要乘坐的、要养家的，孟尝君也很好脾气地一一照给不误，直到最后才明白冯谖的真本事。但我们现在的广大教师，既没有冯谖那般的风骨，也没有那样能够扭转乾坤的本事。作者写道：如果有人敢像冯谖那样闹一下待遇，立刻就会被视为“境界不高”，视作是“思想落后”的表

6、现，休说想吃鱼肉，一定会成为批判对象，三天两头就得弄去受教育。让人尴尬的是：不尊重知识分子的人经常是知识分子出身的官僚。不合理还在于社会对流汗流血的人总是强调“奉献”，对淌脓水流香汗的人却总能“按需分配”。（《不跪着教书》第267页）所以，近些年来，许多教师都去考公务员，不遗余力搞调动，拍马溜须向上爬，——这些表现，固然有“官本位”的思想在作怪，待遇问题本身也影响着广大教师内心深处的真实价值诉求。如果在学校里谋了个什么职位，不说课节立刻少掉，平时吃喝也少不了，说不定一个学期还能搞个几千块的辛苦费，到了关键时刻，说不定还有人请客送礼求办事呢；如果能够调到较好的学校里去，不说一年的奖金

7、立刻能翻几番，假使冒点风险上点补习班、带几个学生什么的，年收入立刻由“发展中”提高到“发达”水平；至于能够考上公务员，那更是乖乖不得了，不仅立马光宗耀祖，而且实实在在的好处大大的有。随便哪个贫困乡镇里的“官”儿，年收入都是普通教师正常年收入的三四倍，更不必说平时那些免费的吃喝玩乐了。——这样的收入，这样的待遇，如何还不诱惑人？更可气的是，他们遇到教师时，还会得了便宜还卖乖式地调侃几句：“呵，你们老师现在的工资比我们公务员还高呢，真令人羡慕呢！”呵呵，如果提出交换年收入