15《生于忧患_死于安乐》复习课件2012

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1、复习《生于忧患死于安乐》中考动态在2005——2011年河南省中考中，2006年考察过《生于忧患死于安乐》，分值为10分。涉及考点有：①词语解释（2分）②句子翻译（2分）③内容理解（2分）④开放性试题（4分）复习目标1、能够熟练背诵课文，准确默写文中的重点句子。2、能够熟练掌握文中重点实词、虚词的用法，并能用现代汉语准确翻译文中的重点句子。3、能辨析作者的说理思路，并能判断出所使用的论证方法及作用。擂台一孟子，名，我国历史上著名的思想家、教育家和辩论家。他是继孔子之后家学派的代表人物，与孔子并称，并有“”之称。他

2、主张，。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养，是家学派的经典著作之一。“四书”指的是：轲仁政亚圣孔孟儒民贵君轻儒《孟子》、《论语》、《大学》和《中庸》。文学常识我知道重点词语大比拼1、通假字：曾益其所不能衡于虑入则无法家拂士2、古今异义：天将降大任于是人也3、词类活用:①形容词的使动用法：苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身动心忍性②名词用作动词：人恒过然后能改4、其它:傅说举于版筑之间行拂乱其所为而后作入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡擂台二重点句子我能行擂台三①故天将降大任于是人也，必

3、先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。④然后知生于忧患而死于安乐也。擂台四问题探究我动脑1、文中列举了六个人物的事迹，他们的共同点是什么？从而说明了什么道理？2、作者认为要成就人才必须经历哪些磨难？他是从哪几个方面进行阐述的？3、本文主要阐述了作者的什么观点？作者是如何论证的，运用了哪些论证方法？①出身卑微、历经磨难、终成大器。②苦难造就真正的人才。①苦其心志，劳其筋

4、骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。②思想、生活和行为三方面。②论证思路：本篇采用“分—总”的论证结构。先用六位名人的史实说明人才是在苦难中造就的；然后从正面论述磨难对于人才的意义；接着由人才的造就扩展到治国，并从反面论述没有忧患的危害；最后得出作者的观点。③论证方法：举例论证，道理论证，对比论证。①论点：生于忧患，死于安乐。拓展延伸显身手擂台五1、你知道哪些与“生于忧患，死于安乐”意思相关的名句？有哪些事例可以证明这个道理？2、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，现在有人认为“顺境也能出人才”。你同意哪种观点，

5、举例谈谈你的看法。①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。/忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。②勾践以卧薪兴，夫差以酣酒亡。/文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。小试牛刀一、理解性默写（请用课文原句填空）。①“不经历风雨，怎能见彩虹”。一个人担当大任之前，如孟子在《生于忧患死于安乐》中所说：“必先苦其心志，，，。”目的是让其经受磨练，增长才干。②《生于忧患死于安乐》中，从反面说明忧患意识能使国家昌盛

6、的句子是：，，。③人恒过然后能改，，。小试牛刀二、阅读下面两篇文言文，完成各题。（15分）【甲】《生于忧患死于安乐》【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎!”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之?敢问何谓三利，何谓三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之;官大者，主恶之;禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④;吾官益大，吾心益小;吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!尧，舜其犹病诸⑤。”(《孙叔敖遇狐丘丈人》)【注】①仆：对

7、自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其犹病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。【2011福建·三明】1、解释下面句子中加点的词语。(4分)(1)必先苦其心志(2)入则无法家拂士(3)仆闻之(4)官大者，主恶之2、下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是()(3分)A.故天将降大任于是人也不知木兰是女郎B.舜发于畎亩之中此之谓也C.所以动心忍性此先汉所以兴隆也D.然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。3、把下面句子翻译成现代汉语。(4分)(

8、1)人恒过然后能改。(2)可以免于患乎?4、阅读【甲】【乙】两文后，回答下面问题。(4分)(1)甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点?(2)乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?使…痛苦通弼，辅佐听说厌恶，讨厌D一个人常常犯错误，这之后才能改正。可以凭借这种做法免除祸患吗？成就大业者，通常要在思想、生活和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。然后知