《讲周易乾解》PPT课件

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1、周易乾卦解孙熙国sunxiguopku@163.com中国文化发展研究中心一、乾道概说什么是乾道？天道：动以其时，自强不息。周易是讲天地人之道的。周易六十四卦，乾为天道，坤为地道，余为人道。乾坤是64卦的父母卦，在《易经》中具有重要的地位。《易纬·乾凿度》说，乾坤是“阴阳之根本，万物之祖宗。”乾为天，为父；坤，为地，为母。乾为天道，坤为地道。一、乾道概说乾坤为何居《易经》之首？（1）从乾坤与宇宙的关系看。《序卦》云：“有天地然后万物生焉。”乾为万物之父，坤为生物之母。（2）与人类历史从母系到父系社会的发展相适应。据说

2、，连山艮为首，归藏坤为首。归藏已不适男权宗法社会的需要。（3）从乾坤与周易的关系看。《系辞上》曰：“乾坤其易之蕴邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易。易不可见，则乾坤或几乎息矣。”一、乾道概说健是乾卦的基本功用和属性。帛书《周易》作键卦，义为刚健。《说卦》云“乾，健也。”。《象传》：“天行健，君子以自强不息。”孔颖达：“健是乾之训也，顺者坤之训也。”朱熹说：“乾只是健，坤只是顺。纯阳所以健，纯阴所以顺。”“至健者唯天，至顺者唯地。”二、乾卦的卦象与卦辞乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利

3、见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。二、乾卦的卦象与卦辞乾卦卦辞就是四个字，告诉了我们四件事情：1·怎样才能开创一番事业？元。2·怎样才能亨通如意？亨。3·怎样才能财源茂盛？利。4·怎样才能事业永昌？贞。二、乾卦的卦象与卦辞1·怎样才能开创一番事业？《子夏易传》曰：“元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。”为什么元就是开始呢？只有善、仁才能担负起开始的使命。一个没有善心的人是不可思议的。周易独特的言喻方式。只说果，不说因。

4、以果言因，以果指因。前者是果，后者是因。有诚才有成，有德才有得。为政先立德。成功。二、乾卦的卦象与卦辞1·怎样才能开创一番事业？仁则元。文言：“元者，善之长也。”孙：“仁则元也，礼则亨也，义（义以制利）则利也，信则贞也。”有仁厚之德才能产生万物，符合客观规律和必然秩序才会通达顺利，合于道义才会实现利益，诚信才会可靠贞固。孔颖达说：“元则仁也，亨则礼也，利则义也，贞则信也（贞正牢固方能有信）。”二、乾卦的卦象与卦辞2·怎样才能亨通如意？礼则亨《文言》：亨者，嘉之会也。礼者，天地之序也。（礼记、汉书）乐者天地之和也。孔子

5、：“不学礼，无以立。不知礼，无以立。”二、乾卦的卦象与卦辞3·怎样才能财源茂盛？义则利。《文言》：利者，义之和也。国语：义以生利。朱熹：利是从那义里面生出来的底正其义则利自在，明其道则功自在。专去计较厉害，定未必有利，未必有功。二、乾卦的卦象与卦辞4·怎样才能事业永昌？信则贞。《文言》：贞固足以干事。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？以信待人，不信思信。不信待人，信思不信。造就品牌。二、乾卦的卦象与卦辞1·上循天道就是元——“大哉乾元！万物资始，乃统天。”（彖传）“元”。2、按规律办事情就会亨：循礼。——率性而为：“

6、乾道变化，各正性命。”天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。3、正义和谐就会有利。4、持信保和谐就会永昌。——“保合太和，乃利贞”。太和——“利”“贞”。有义有信而后太和。5、和谐社会的两大要素：义和信。三、君子行为的基本准则1·居下处卑，韬光养晦。初九，潜龙勿用。译文：潜于渊中的龙，不可随意妄动。初九，爻题也，亦可谓之爻名。为何称阳爻九，阴爻称六，而不称七八或其他呢？有两种解释，一种解释是“乾体有三画，坤体有六画，阳得兼阴，故其数九；阴不得兼阳，故其数六。”另一种解释是“老阳数九，老阴数六，老阴老阳皆变，周易以变者为

7、占，……故称九称六。”（《周易正义》，第2页）初九：潜龙勿用。坤下一阳始生，虽说阳气已然萌动，然其为时也11月，正是冰冻三尺时，此时如冒然妄行，就会自讨苦吃，以此喻君子屈居人下处于卑位时，就应韬光养晦、顺时待时。程颐在解释这一爻时说：“初九在一卦之下，为始物之端，阳气方萌，圣人侧微，若龙之潜隐，未可自用，当晦养以俟时。”初九：潜龙勿用。《文言》所说：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也。”《象传》：“潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。”君

8、子以成德为行，日可见之行也。（学习就是行。）元·忠。三、君子行为的基本准则2·有德无位时，需择木而栖，待时而动。九二：见龙在田，利见大人。译文：龙已经可以出现在田地上了，这时候应该去拜见贤明的统治者。利见大人，利见君子。贤师引导。三、君子行为的基本准则这就如同孔子，有王者之德才，而无王者之位，故利见（应前往拜见）居于九五尊位的大人。郑玄认为在这