高考文言句式专题指导和训练(生)

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1、文言句式一、谓语前置古汉语主谓倒装句是有规律可循的。常见的主谓倒装有三种：（一）感叹句屮谓语前置感叹句中谓语倒装，一般能表示比较强烈的感叹语气，从而表达赞颂、欢愉、命令、悲痛、愤怒、惊讶、感慨、讥讽等感情色彩。如：1、甚矣！汝之不惠。《列子•汤问》（甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！一袁宏道《虎丘记》）2、亦太甚哉，先生Z言也！《史记•鲁仲连邹阳列传》一一3、默默乎。河伯！《庄子・秋水》一一4、远哉，全徳Z君子！《庄子・出子方》一一5、惜惜乎，子不遇时！《史记•李将军列传》一一6、美哉室！《左传・昭公二十六年》一一7、至矣哉，为欺也！（刘基《卖柑者言》）一一8

2、、固哉！高叟之为诗也。《孟子・告子下》一一9、渺渺兮予怀，望美人兮天一方（二）疑问句中谓语前置同样在疑问句中，谓语是本句中疑问的重点，为了强调，把它提到主语的前边，以突出疑问的重点。如：1、谁与，哭者？《礼记•檀弓上》一一2、何哉，尔所谓达者？《论语・颜渊》一一3、子耶，言伐莒者？《吕氏春秋•重言》一一4、谁可使者？5、今邯郸旦暮降秦，而魏救不至。安在公子能急人之困乎？《史记・魏公子列传》一一（三）诗、词中的谓语前置谓语前置句除了在感叹句、疑问句中比较常见外，有的为了押韵对仗甚至为调平仄，也常常把谓语提到前面。这种情况多半见于诗词歌赋之中。同时因为恰切的

3、倒装，也使表达更加精彩，从而更具有韵味、耐人咀嚼.1、竹喧归浣女，莲动下渔舟。一一2、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉一一3、丰年留客足鸡豚一一4、古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。一一5、春日载阳，有鸣仓庚。《诗经・豳风•七月》一6、四月秀婁，五月鸣蜩。《诗经・豳风•七月》一一7、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经•周南•桃夭》8、桃之夭夭，有賁其实。之子于归，宜其家室。《诗经・周南•桃夭》9、如鸣佩环二、宾语前置A动词宾语前置：文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：（一）否定句中，代词作宾语。否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词

4、的前血，这是古汉语特有的用法。1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古Z人不余欺也。（《石钟山记》）译文：忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：3、三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）译文：（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。①良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：②沛公安在？（〈鸿门宴〉）（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现

5、象古汉语并不多见。女山句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）译文：（四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。①君亡Z不恤，而群臣是忧，惠Z至也。（《左传•僖公十五年》）①无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：7、“唯……是……”格式的宾语前置唯兄嫂是依。依是动词，作谓语，当作“依靠”讲，“兄嫂”则是“依”的宾语，“是”为助词，放在宾语后面，使宾语提到动词之前，为宾语前置的标志。像成语“唯利是图”，“惟命是从”，“惟你是问”“唯才是举”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。唯余马首是瞻：瞻是动词

6、，作谓语，当作“看”讲，“余马首”则是“瞻”的宾语，“是”为助词，放在宾语后面，使宾语提到动词之前，为宾语前置的标志，这是古汉语中典型的“唯……是”格式的宾语前置。可译为：只看我马头（所向而行动）。（五）特殊情况：K“相”字解释为“动作偏指一方”时，可译为“我，你、他（她）”，这时“相”用在动词谓语之前。如：①吾已失恩义，会不相从许（你）②勤心养公姥，好自相扶将（她）③儿童相见不相识，笑问客从何处來（我）2、“见”解释为“动作偏指一方”时，可译为“我”，这时“见”字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样”。如：①府吏见丁宁（我）②生孩六月，慈父见背（我

7、）③望见恕（我）除此之外，还有现在常用的“诚请见教”“望见谅”“请勿见笑”，都属此用法。“见”可译为“我”，即“诚挚地请求教导我”“希望原谅我”“请不要讥笑我”。3、“自”字解释为“自己”时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律”等词语，可以说都是古代汉语结构遗留在现代汉语里的合成词。女口：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。①举贤以自佐②何不怀瑾握瑜，而自令见放为B介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词结构。这些在

8、介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情