读出绘本图画的意思

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1、万方数据_l研究与探索lResearchandExpI。rat．on读出绘本图画的《东方娃娃》杂志社周翔害EEl思，D，‘三I，～■L)’有些教师和家长．在陪孩子阅读绘本时会碰到这样的情况：一看到画就很紧张，觉得自己“不懂画”，不知道绘本中画的意思。其实当你了解到图画背后的技法和意思。就能了解和走进绘本。冯友兰先生在《新原人》一书把人生境界划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。四种人生境界之中．自然境界、功利境界的人．是人当下的样子；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物．后两者是精神的创造。人的最高境界是天地境界。到了天地境界．人就会

2、产生艺术、文学．也就是会产生人文精神。有了人文精神之后，就会对别人产生关爱、怜悯和感恩。这样，社会也就达到了所谓的和谐。人文精神如何去改变人?日本有一个武士，他满身武艺．但很粗野。教师给他上的第一节课就让他写一篇文章．题目是“莺啼”。武士觉得他堂堂男子汉怎么能写这样的东西，暴跳如雷，写下了“勇敢的武士，背着耳朵不听黄莺的啼叫”。他拒绝了人文的熏陶．但教师没有被他的粗野和不满所屈服．不断地熏陶他。慢慢地，人文精神进入他的心里．他就慢慢平静下来。终于有一天。他写出了这样的诗句，“身着盔甲的武士，矗立着聆听美妙莺啼穿过人间”。通过这个故事可以看出，艺术对人产生的影响。它使人温文尔雅

3、，使人尊重他人的感受．进而产生感恩。最近在媒体上经常看到老人跌倒了没有人扶．因为跌倒的老人去讹诈别人，这里面可能就有一种人文精神的缺失．双方都有不安全感。童年的时候．看到妈妈抱着孩子，晚上去看月亮，轻轻地念：“你看天上的月亮，多像月亮婆婆／月亮公公。”其实老人就像慈祥的月亮婆婆，公公，他给人的感觉是温暖的、平静的。现在老人给大家的感觉是紧张的、不安的。这种关系其实就是人文精神的流失。因此，现在的教育，需要把人文拾起来．慢慢地滋润大家的心灵。现在大家都在给孩子读绘本。但幼儿阅读绝不是幼儿认字。认字只认一个个单字，它不能使儿童产生文学的味道．而阅读是要让你晓得文学的味道。胡兰成有

4、一句话特别有意思：“文章是靠组织脉络的．但是诗意的部分是无的流露。”是说看文章不是看它的结构，而是它自然流露出的情感。“无”是什么．就是自然流露出来的情感和意味。父母给孩子起名字的时候，名字背后是它的意味，有的希望孩子平安，有的希望孩子发达．还有的希望孩子更有诗意。这就是“无”的流露。读书的时候只有读到“无”的意味。才有文学的感觉。很多家长让小孩识字．把卡片贴得到处都是．让孩子跟着后面念。孩子到底有没有懂?这样识字有什么意义呢?他只是记住了个字，没有表达它的文学意味。这种文学意味对幼儿，或者对其未来的生活是非常重要的．你只有掌握了文学意味．你才能知道它背后的东西．对文章和思想

5、才有更深刻的体会和感悟。比如“空山新雨后，天气晚来秋”，这是王维的诗句。如果你让孩子只读这个字．如“空、空⋯⋯”孩子是记住了，但有什么意义呢?如果你把这个句子念给他听，并不断反复的时候．也许意味会烙在孩子的心里了。再比如李白的诗：“举杯邀明月，对影成三人。”这个句子有种幻觉．你读给孩子听的时候，是不是就有了一种文学的熏陶?孩子都是有慧根的．就是我们经常说的，“你读这个东西有什么感觉。”我们要让孩子的这种感觉、这种慧根保留得长一点。许多教师可能会讲中国孩子的创作能力和想象能力没有西方国家孩子那么好。其实我们的孩子不比欧美的孩子差。我们差的是什么——我们自己用知识的泥土把孩子的慧

6、根掩埋了。因此，在读文或者读画的时候．应该尊重孩子，让孩子的这种慧根．让它在心里的这种感觉保持得尽量长一点。图画对一般人来说就是一堵墙．这堵墙穿越不过去。画是沉默的。不像音乐，它不会来呼喊你，不像文字．由爸爸妈妈或者自己阅读。画永远是放在那边的，要你自己去欣赏。4早期教育20157—8本栏目主持人：墨童焦Q25二S§塑§Z垫i查1呈二旦望4：!h￡堕蚁!旦塑亟!184@!鱼：￡Q翼万方数据颜真卿是唐代大书法家。写这个字(图一)的时候，是他壮年的时期．写的是一个和尚在念经的时候，觉得很多塔在他前面晃．他决一12,把这个晃来晃去的宝塔变为现实。仔细看。这些字给你的感觉是什么，就是

7、恭恭敬敬，对佛教的虔诚和尊敬。每一个字都是整整齐齐，一笔一画写出来的。教孩子写字的时候，背后的东西是可以给孩子讲的。这个虔诚的精神就是在“无”里面透出来的。大大小小，有张有弛。你读这个字的时候，你可以读出他当时的心情。图一颜真卿《多宝塔碑》看看下面这幅字(图二)，也是颜真卿写的。这是颜真卿第二类字体。为什么写成这样还能成为一幅伟大的作品呢?这个长卷叫作《祭侄文稿》，安史之乱的时候．他家里的堂兄还有侄子全部被叛军杀掉了。他去收骨的时候．就写了这个祭稿。可以看到，一开始写这个稿子的时候他还比较平静．是控制着