清代文学史笔记

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1、第八编清代文学绪论:清代文学概说清代文学(清初——中叶)的主要内容:清代文学绪论第一章:清初诗文的繁荣与词学的复兴第二章:清初戏曲与《长生殿》《桃花扇》第三章:清初白话小说第四章:《聊斋志异》第五章:《儒林外史》第六章:《红楼梦》第七章:清中叶诗文词多元发展的局面第八章:清中叶小说戏曲与讲唱文学●清代文学的范围清代(1616—1911),建国于1616年,初称后金,1636年改国号为清,1644年入关,定都北京。1911年辛亥革命,共有国267年。历12帝,是少数民族在中原建立的又一个王朝,也是封建社会最后一个王朝。从1840年鸦片战争始,社会性质发生变化,中国历史进入近

2、代。清代文学一般认为有初、中、晚之分。清代文学,指清前期至清中叶的文学:清前期(1644—1735)清入关——雍正末,包括顺治、康熙、雍正几朝清中叶(1736—1839)乾隆初——道光19年,包括乾隆、嘉庆、道光20年(1840年)前晚期则指鸦片战争之后——清朝灭亡。清朝晚期的文学一般认为已属近代文学的范畴。一、社会概况(一)中央集权的封建专制主义进一步加强。皇权,《大清律》、《大清律例》,程朱理学,八股取士,(二)阶级压迫、民族压迫特别严酷。清王朝是以异族身份入主中原。前期民族矛盾尖锐,对汉人的抗清斗争进行了血腥的镇压,“杨州十日”先后制造了扬州十日、嘉定三屠等惨案,各

3、地抗清斗争延续到康熙22年(1683)。随着经济繁荣,财富集中于少数人手中,官吏腐败,人民反抗不绝:天地会、白莲教、天理教等。(三)思想领域的斗争激烈。1.利用、控制、恩威并用的统治政策。利用汉民族传统的儒家思想文化来控制社会思想文化。以朱熹配享孔庙大成殿十哲之次,宋代理学为清代官方之学;对知识分子恩威并用。恩:开博学鸿词科,编书、修史。从《明史》、《康熙字典》到《古今图书集成》、《四库全书》等。威:大兴文字狱,如康熙二年“明史案”、康熙五十年“《南山集》案”等。2.民间先进思想的觉醒。王夫之:“理欲皆自然,有欲斯有理”,“人欲之各得即天理之大同”。80黄宗羲:“屠毒天下

4、之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业…为天下之大害者,君而已矣。顾炎武:“保天者,匹夫之贱,与有责焉。”一、清代思想文化对文学的影响1、清初反浮求实学风、经世致用思想,促进了文学社会功用的强调,使创作更加贴近社会现实,关注国运民生。像遗民诗歌忧时伤世,“学人之文”论史求实,戏曲作品趋于雅正等。2、清代思想文化专制,乾嘉汉学之风日盛,给清中叶文学带来明显消极影响,出现严重滞化现象。如桐城派古文成为正宗,“肌理派”诗歌一时兴盛,历史小说重史轻文,“才学小说”炫学逞能,文学离其本质越来越远。3、清中叶反传统、尊情、求变、思想解放的人文思潮,使袁枚“性灵说”诗论、诗作的构建,

5、表现出鲜明的个性解放、精神叛逆特色。而《儒林外史》、《红楼梦》中杜少卿、贾宝玉等新人形象,则是人文意识觉醒的生动标志。三、清代文学发展概况就拿文学来讲,周秦以子称,楚人以骚称,汉人以赋称,魏晋六朝以骈文称,唐人以诗称,宋人以词称,元人以曲称,明人以小说戏曲或制艺称。至于清代文学,则于上述各种中间,或于上述各种之外,没有一种比较特殊的、足以称为清代的文学,却也没有一种不成为清代的文学。(郭绍虞《文学批评史·绪论》)●清代文学的总体特征1、众体皆备,集历代文学之大成清代文学繁富、驳杂,蔚为大观:元明以来新兴的小说、戏曲依然兴盛;已呈弱势的诗、古文,已经衰落的词、骈文重新振兴;

6、各类文体均有传世佳作。2、古典形态的诗、词、骈文再度辉煌①清诗前期遗民诗人忧时伤世,关注国运民生,高扬抗清复明,多以史诗般的内容和坚贞崇高节操而称重当时、影响后世。诗坛大家在诗艺方面多所开创:吴伟业“梅村体”,王士祯“神韵派”。②清词明清鼎革之际,变俗为雅,成为文人写心工具。“阳羡派”代表陈维崧,“浙西派”领袖朱彝尊,独树一帜的纳兰性德,或尊苏、辛,或宗姜、张,或学南唐二主,各领风骚,在清初词坛号称“三大家”。③清代骈文清初文人揭骈文复兴序幕,至乾嘉几与桐城古文抗衡,与当时政治思想专制、文化学术复古、汉学之风兴盛有关。骈文作家多是渊博学者,《哀盐船文》的作者汪中,为骈文力

7、争正统地位的阮元等。3、新兴的小说、戏曲空前飞跃,成就巨大①清代戏曲明显雅化:传奇、杂剧均趋向文人化、案头化。著名文人吴伟业等寄托心曲的剧作,多以抒情性冲淡戏剧性,脱离舞台演出实际;剧作家李渔则注重戏剧性,多用巧合、误会、制造生动情节。其《闲情偶寄》的编剧和表演理论,表明戏曲重心由“曲”向“戏”转移。《长生殿》和《桃花扇》显然是剧作家注重社会历史意识和戏剧性这两方面的产物。80②清代小说总体进入独创期拟话本结束了改变旧作的老路;爱情婚姻小说雅化,蜕变为才子佳人小说;长篇小说纷繁多样:世情小说《醒世姻缘传》、英雄传奇《水浒后传》

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