《唐朝的中外文化交流》教学设计

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1、《唐朝的中外文化交流》教学设计沽源县小厂镇寄宿制学校赵维一教学目标通过木课学习，使学生了解唐朝对外文化交流频繁的概况，知晓其典型例证:遣唐使，鉴真东渡，玄奘西行及具重要影响；理解唐朝中外文化交流活跃的原因、唐代屮国作为屮华（儒家）文化圈屮心的地位；通过听讲，研读课文及相关史料，思考探究等系列学习活动，引导学生学会思考，提高分析总结的能力；感受、崇仰鉴真六次东渡、玄奘西行求法体现的信念坚定、矢志不渝、百折不挠的精神。通过了解居当时世界第一流地位的唐文明的世界意义，增强学生的民族自豪感和国家认同。二重点难点教学重点：了解本课三大丿力史事件，重点是遣唐使与玄奘四

2、行；以此为例认识唐代中外文化交流活跃的基木情况。教学难点：思考唐朝中外文化交流活跃的原因，理解唐代中国作为中华（儒家）文化圈中心的地位。三探究新知（一）导入新课2008年5刀10日，国家主席胡锦涛访日期间访问了奈良县（奈良古称平城京，唐朝时为日本国都），会见日本奈良县知事荒井正吾，并赠送鉴真塑像。这是胡锦涛主席同荒井止吾为塑像揭幕。思考：你知道何为遣唐使吗？鉴真在仃本备受尊崇，被认为是“F1本文化的恩人”又是为何？（二）新课展开整体感知：读《唐朝屮外交通图》唐朝以其强盛的国力，先进的政治制度，高度繁荣的文化，博大开放的胸怀,不仅吸引着周边少数民族，也令周边

3、邻国仰慕。大唐盛世对外文化交流广泛、频繁，对外来文明采取兼容并蓄的开明政策，使得唐朝文化呈现繁花似锦的景彖。上节课我们也了解到，唐朝时少数民族甚至外国人在唐朝为官者为数不少，长安城内波斯商人聚集，本节课进一步了解唐朝的对外文化交流。遣唐使I口读课文：遣唐使部分结合教材思考讨论：问：什么是遣唐使？唐朝时，日本派遣到中国的使节。II史料研读：(1)从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。〃——《FI本书纪》日木为什么要派遣唐使？学习中国的先进文化。(2)中日文化交流史上的空前盛举。……使团官员是正使、副使、判官、录事。使团成员除约半数的舵师

4、、水手之外，还有主神、卜部、阴阳师、医师、画师、乐师、译语、史生，以及造舶都匠、船师、船匠、木工、铸工、锻工、玉工等各行工匠。随行有长期居留的留学僧、留学生和短期入唐、将随同一使团回国的还学僧、还学生。结合材料并教材归纳逍唐使的特点？人数多，规模大，呈使团形式；批次多，往来频繁；人员组成全面，便于开展全方位学习。(3)查看下表，观察教材《日木的和同开宝》图：学习内容唐朝对日本产生的影响制度学习唐朝制度.进行大化革新教育设立大学，完善学制建筑日本的都城半城京仿照唐朝长安城文化参照汉字，创制日本文字生活饮食、服饰、茶道等风俗端阳节、七巧祭、中元节、重阳节登高等

5、问：遣唐使的历史影响？一口了然。对日木国家的发展影响极其深远。鉴真东渡除了遣唐使西来求学，亦有中国文化使者东渡传法，在中日文化交流中，最有影响的人物是中国高僧鉴真。I速读课文，及【相关史事】栏目内容，了解鉴真事迹。补充材料：当时从唐朝去日本的困难是难以想象的。由于造船技术的局限和对季风规律掌握的差距，从扬州穿越东海经常发生船毁人亡的事故，和尚道福、义向、圆载先后在遣唐和归途中为风涛吞没。没有视死如归的冒险精神是不敢扬帆启航的。……唐招提寺建筑群，为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真及其弟子

6、大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。他依靠嗅觉辨认药物，定名称及疗效，被日本人民奉为医药始祖。II以郭沫若诗总结：（学生齐读）鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。唐朝时，朝鲜半岛的新罗、中南半岛的林邑等国与中国交往也非常密切，新罗使者、留学生甚至超过日本，先进的唐朝制度、文化对他们影响巨大，并且逐渐形成以中国为中心的中华（儒家）文化圈。玄奘西行遣唐使、鉴真东渡显示了唐朝与日本的文化交流，核心是唐文明传播F1本，日木民族的学习精神值得我们敬重。唐朝与天竺的交往也非常频繁，“天

7、竺”是唐朝时对今印度半岛的称呼。唐朝高僧玄奘西行取经成为历史上中卬文化交流的典型事例。玄奘就是《西游记》屮唐僧的原型。I（提示学生注意教材正文说明）（教师询问并讲述）玄奘在全国各地从师学佛，通过学习，许多佛典译著不善，致使义理含混，理解不一，注解也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。为明佛理真谛，决定前往佛教的发源地天竺求法。玄奘西游的时间是？贞观元年。他的西行求取真经、弘扬佛法之路可分为四个阶段：艰难险阻，四年跋涉，初到天竺一遍访名寺，游学十年，名扬天竺一谢绝挽留，二年归国，宰相相迎，天子召见潜心译经，凡十九载，弘扬佛法，交流文化指导学牛读《玄

8、奘西行与冋国路线图》，注意其中经过的重要地点河西走廊、葱岭、曲女城