历史人民版必修3练习：12汉代儒学含解析

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1、二汉代儒学•课后作业提升一、选择题L1“书籍被烧残，其实还在其次,春秋末年以来，蓬勃的自山思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法（）A.正确评价了百家争鸣的影响B.揭示了独尊儒术的消极后果C.批判了文化专制主义政策D.本末倒置，没有抓住矛盾的主要方面解析:“书籍被烧残”以及“蓬勃的自由思索的那种精神”遭受致命打击，反映了文化专制主义政策的严重危害，故C项符合题意;A、B、D三项均与题干材料中的信息不符。答案:CI2（2013福建文综）《春秋繁露》曰:“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故

2、易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（）A.上下相安利国益民B.强制去富以抑其骄C.竭力济贫以抚其忧D.劫富济贫以均贫富解析:由题意可知董仲舒的理念是让富者富而不骄，让穷者能够生存，这样上下就能够相安，国家也就容易治理，因此A项符合题意。材料只说让富者贵而不骄，让贫者足以养生,并未涉及“强制去富”“竭力济贫"和“劫富济贫”,B、C、D三项错误。答案:AC3（2013浙江杭州检测）董仲舒在论证“人性与教化"的关系时写道:“天生民性，有善质而未能尽善，于是为之立王以善之，此天意也。可见，他把教化民众的权力和责任首先归于（）A.圣人B.儒者C.官吏D.帝王解析:根据材料“天生民性，有善质而未能尽善

3、，于是为之立王以善之二可知立王以使民尽善，此处的王即封建帝王。故D项正确。答案:DI4董仲舒提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。"这一思想主张有利于（）A.宣扬变法革新思想B.神化专制君主权力C.防止皇帝实行暴政D.加强中央集权统治解析:董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术二旨在用文化的“一统"巩固政治的“一统”，故D项符合题意;A、B、C三项均与题干材料中的信息及其内涵不符。答案:D15（2013山东济南期末）古代某思想家认为:臣民只有将自己依附于君王，融化于群体之中,个体的生命才有价值、有意义。怎样才能做到呢?他进一步回答说:崇教化、立官学、察举征辟、建立文官之制。这位思想家

4、很可能是（）A.韩非B.朱熹C.董仲舒D.黄宗羲解析:"察举征辟''是西汉的选官制度，由此判断答案为C项。答案:CC6从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变体现了（）①中央集权的强化②思想控制的加强③“大一统”局面的形成④儒家以外各学派的消亡A.②④B.①②④C.①③D.①②③解析:本题解答时应从百家争鸣到“独尊儒术”的转变原因、影响等方面作出恰当分析，同时还要正确理解两者分别所处的时代背景与各自的主要特征，明确西汉的“罢黜百家”并不等于消灭各家，由此可知④错误;①②③都符合题干要求。答案:DC7公元前124年，汉武帝在长安创建太学。当时，太学设立的影响不包括（）A.结束了各学派平

5、等竞争局面B.改变了大官僚垄断官位现象C.是儒学教育开始官方化的标志D.带动了民间积极向学的风气解析:太学是我国历史上最早的国家培养政治管理人才的官立学校，一些社会中下层人士得以有入仕的机会，有利于文化的传播，故排除B、C、D三项;A项是“罢黜百家，独尊儒术''产生的影响。答案:AI8（原创）《剑桥中国史》写道:“在唐代,科举考试不过产生一批官僚精英分子而己……其中大部分人……都来自书香门第。在唐朝灭亡以前,这种情况没有改变。’‘这一现彖反映了（）A.唐代没有实行过科举制B.科举制有利于人才选拔C.察举制的影响依然存在D.应试士人熟知儒家经典解析:科举考试选拔的“官僚精英分子”“来自书杳门第”

6、,说明科举制吸纳了有较高文化素养的士人从政，故B项符合题意;A、C两项均与史实不符,D项与题干材料无关。答案:B二、非选择题C9阅读下列材料：材料一臣愿陛下兴太学，置明师,以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也;故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。《汉书•董仲舒传》材料二熹平四年，东汉灵帝令蔡邕（官拜郎中）等以隶书书写《易》《书》《诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》和《论语》，刻于碑石上，作为官方教材，立于太学，史称“熹平石经"。——《中国古代史简编》请完成：（1）结合材料一指出董仲舒建议汉武帝兴办太学的目的，并联系所学知识说明其背景。（2）依据材料

7、二概括说明汉代教育的特点,并分析汉代教育发展在当时的社会作用。解析:第⑴问可结合材料一中“以养天下之士"等信息进行概括.“背景”需要从政治局势、文化状况等方面进行思考;第⑵问中的“特点"可结合材料二中“作为官方教材”等信息进行归纳，“社会作用''应从政治影响、文化影响等方面进行说明。参考答案：（1）目的:培养儒家人才，传播儒家思想;实现思想统一，维护君主专制。背景:高度集权的专制主义政治体制大体定