艺术家的体验生成

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1、艺术家与体验艺术家的体验生成同化：表示主体运用已有主观认知结构对外界刺激进行过滤后吸收到自身结构中去的过程。顺应：调整原有认知结构和行为模式，实现个体与外界环境之间更为协调一致的平衡。目录体验的生成性特征童年经验与艺术家的体验生成一，体验的生成性特征（一）体验生成的互渗性1、体验生成是一种“同化”与“顺应”双重建构过程。2、早先的经验与后来的经验互渗3、主体经验与客体对象互渗弗洛伊德：童年以后的诸种强烈力量往往改塑了我们婴儿期体验的记忆容量，可能也就是这一种力量的作用，才使我们的童年朦胧似梦。卓别林：我们街尽头是一个屠宰场，经常有被赶去宰的羊经过我

2、们家门口。我记得有一次一头羊逃走了。它沿着大街向下跑去。看的人都乐了，有的人跑去捉它，有的人摔倒在地，我高兴地哈哈大笑。但后来那头羊被捉住，送回屠宰场时，悲剧的现实性控制了我。我跑进家门，哭喊着对母亲说：“他们要杀死它了！”“他们要杀死它了！”过了很多天，一切情景依然留在我的记忆中。我常常猜想，我后来拍电影的主题思想——悲剧与喜剧的成分相结合，是不是受了那件事的启发呢？弗洛伊德：思想发展过程的每个早期阶段仍同由它发展而来的后期阶段并驾齐驱，同时存在。早期的精神状态可能在后来多少年内不显露出来，但是其力量却丝毫不会减弱，随时都可能成为头脑中各种势力的

3、表现形式。詹姆斯：遇到同一事实再现的时候，我们一定要按新样子想它，从多少不同的观点看它…经验每刹那都在改变我们；我们对每一事物的心理反应，实在都是我们到那刹那止，对于全世界的总结果。泰戈尔：我发现，我一打开门，生活的记忆不是生活的历史，而是一个不知名的画家的创作。到处涂抹的五彩斑斓的颜色，不是外面光线的反映，而是出自画家自己的，来自他心中情感的渲染。以卡夫卡为例一、体验的生成性特征（二）体验生成的意向性1、意向是一个人所形成的具有固定结构的心理图式，它使一个人在某种场合容易或带有习惯性地做出某些事情和感受到某种东西。2、生活积累的材料只影响到作品的

4、形象外貌，深刻的人生体验才构成作品的灵魂。李商隐《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐诗中的“远”和“晚”夕阳归路后，霜野物声干。城头叠鼓声，城下暮江清。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。地暖无秋色，江晴有暮晖。此去三梁远，今来万里携。本以高难饱，徒劳恨费声。天涯常病意，岑寂胜欢娱。定定住天涯，依依向物华。可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。李清照：昨夜雨疏风骤，浓醉不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧，知否知否，应是绿肥红瘦。帘卷西风，人比黄花瘦。一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，

5、却上心头。这次第，怎一个愁字了得。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。一、体验的生成性特征（三）体验生成的回忆性1、海德格尔：体验即回忆，回忆即诗。2、体验包含了全部以往的人生内容。托尔斯泰：艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来。二、童年经验与艺术家的体验生成（一）童年经验及其在体验生成中的作用1、童年经验是指一个人在童年经历中所获得的心理体验的总和。2、每个人的一生都要受其童年的“基本选择”（萨特语）的影响。如冰心对人物童年的叙述。3、童年经历大多成为艺术家“遮蔽性记忆”（弗洛伊

6、德语）。二、童年经验与艺术家的体验生成（二）童年经验对艺术家及其创作的意义1、美国作家凯瑟认为，形成创作主题的材料大多是在15岁以前获得的。2、毛姆：“一个小说家只有把自己早年就已经有所接触的人物作为原型时，才能创造出杰出的人物形象。”3、马尔克斯说他创作《百年孤独》是为了“给童年时期以来以某种方式触动了我的一切经验以一种完整的文学归宿。”二、童年经验与艺术家的体验生成4、海明威：“不愉快的童年”是作家最好的训练。如杨沫的童年经历和笔下的林道静形象，郁达夫的童年经历和笔下人物忧郁的性格。5、童年经验有时并不是真实的、直接的反映，而是变形了的或曲折隐

7、晦的表现。6、童年经验之所以被艺术家珍视，在于童年经验包蕴着最深厚、最丰富的人生真味。叶文玲：在我的记忆中，对大人们夸奖我的一些事，我都是模糊的，而对于另外一些小事，比如我怎样因一件小过失而受责罚，我怎样因家里人粗心的冷落而伤感，以及旁人和自己的某种委屈，特别是耳闻目睹生活中的不幸者，比如说有个拿板凳作拐杖走路的跛子，有个被生身母亲剜了双眼的瞎子，有个遭婆婆打骂的童养媳…我总忘不了，记得住有关他们的许多细节。契诃夫：我们的才能来自父亲，我们的心灵来自母亲。弗洛姆：父爱是有条件的爱。这种爱的原则是：我爱你，因为你实现了我的愿望，因为你尽了职责，因为你

8、像我。巴金：我带着一颗纯白的心，步进这世界中，这心是母亲给我的，她还给了我沸腾的热血和同情的眼泪。周梅森：我固执地认定，少