四川省德阳市2018届高三三校联考历史试卷含解析

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1、四川省德阳市三校联考历史试卷命题人：龙强第I卷（选择题共48分）一、选择题（下列各题的四个备选项中，只有一项是符合题目要求的。本大题共24小题，每小题2分，共48分。）1.美国哈佛大学神学院教授大卫・查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射tl等神话故事后说：“中国人听着这样的神话故事2大，会传承这样的文化遗传基因。……这是他们屹立至今的原因”。查普曼教授意在强调A.神爱世人的思想是中华民族信仰的源头B.道家思想冇其历史渊源C.中华文明不畏自然勇于抗争的不屈意志D.中国文化特

2、有的延续性【答案】C【解析】八项是西方基督教的思想，不选；B项不选，题干与道家思想无关；由“钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追口、后羿射口等神话故事”主要体现了中国人不畏自然勇于抗争的不屈意志，这些神话故事彫响了中国人的性格，故选C项；D项屮的“延续性”材料无法体现。点睛：解题关键是正确理解“钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事”主要体现了中国人不畏自然勇于抗争的不屈意志。2.“《夏小正》言二月，殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际。农忙既毕，女家始肯令之适人。”这一现象折

3、射出A.小农经济男耕女织的基本结构B.古代举办婚礼都在秋收后C.社会习俗受重农抑商政策制约D.古代自然经济占统治地位【答案】D【解析】由“殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际”体现出以小农为主的自然经济的地位十分重要，占主导地位，故本题答案选D项；A项小“男耕女织”题干没有体现；B项是对材料现象的重述；C项中的“重农抑商”材料没有体现。点睛：解题关键正确提取和理解“殆因农业经济社会交易物品，必在秋收冬藏之际”，结合所学的小农经济的知识做出选择即可。1.下表是王家范在《中国历史通论》中的统计数据（单

4、位：斤），这一数据说明中国古代农业显现出时期战国西汉初汉武帝时1938年1949年亩产量79.4193.68117.11115130A.脆弱性B.渐进性C.落后性D.封闭性【答案】C【解析】由表格信息可知自战国时期到1949年农业亩产量没有大幅度的提高变化，说明小农经济的落后性，故本题答案选C项；ABD与材料数据无关。点睛：解题关键是正确分析比较漫长的时间里亩产量没有大幅度提高的数据，然后结合小农经济的特点作答即可。2.《易中天中华史•汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”材料意在

5、强调两者都A.消灭异端思想B.以思想统一巩固政治统一C.推动文化繁荣D.以强制政策确立皇帝权威【答案】B【解析】把“动机”放在材料所处的历史背景中分析，主要指统一思想，巩固政治统一，故选B；A与题意无关，排除；。“焚书”和“尊儒”属于文化专制，不利于学术文化繁荣，排除C。D项不是两者的目的，可排除点睛：结合所学“始皇的焚书，武帝的尊儒”都是文化的专制，用思想的统一来巩固政治的统一。3.西晋之初，沿用汉魏旧制设置太学，太学生中既有高门大族子弟，也有寒门庶族子弟；晋武咸宇二年（276年）建立了专门教育“国之

6、贵游子弟”的贵族学校“国子学”；惠帝元康元年（291年）明确规定五品官以上的子弟入国子学，六品以下的子弟入太学。国子学的出现反映了儿门阀士族势力的兴起B.古代教育的专业化发展趋势C.当吋商品经济的发展D.地主阶级与农民阶级的矛盾【答案】A【解析】由“晋武咸宁二年（276年）建立了专门教育“国之贵游子弟”的贵族学校“国子学”；惠帝元康元年（291年）明确规定五品官以上的子弟入国子学，六品以下的子弟入太学”可以分析出体现了教育的tl益贵族化，反映了当吋门阀士族势力的兴起，故本题答案选A项。BCD与材料无关。

7、点睛：解题关键是抓住有效信息“晋武咸宁二年（276年）建立了专门教育“国之贵游子弟”的贵族学校“国子学”;惠帝元康元年（291年）明确规定五品官以上的子弟入国子学，六品以下的子弟入太学”表明教育贵族化，结合所学知识即可。1.魏晋时期出现了发达的寺院经济，在寺庙庄园里有大量的依附农民（“佛图户”）0他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，向佛寺的高级僧侣缴纳地租，为佛寺劳作服役，从事杂务，也不准随意离开。这一现象A.不利于新生产关系发展B.推动了精耕细作农业的发展C.影响了中央的经济利益D.导致

8、了地方士族势力的崛起【答案】C【解析】从材料“丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣”中可以佛图户由自耕农变成了仙农，根据所学知识可知，自耕农是古代赋税的主要承担者，而佛图户是“把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣”，从而影响了政府的中央财政收入，故C正确；A项与材料无关；B项中的“精耕细作”材料没有体现；D项不选，题干主要描述的寺院经济与地方士族无关。2.南朝道士张融临死时，遗命自己