“幸福中国”主题调研项目报告

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1、创建“幸福中国”2011年3月5日十一届全国人大四次会议在京开幕3月5日，第十一届全国人民代表大会第四次会议在北京人民大会堂开幕。党和国家领导人胡锦涛、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康等出席会议。   中国两会召开期间，世界媒体关注全国政协委员和人大代表热议的建设“幸福中国”问题，认为“让人民更幸福”将成为中国政府未来工作的主题。幸福是什么？我想,很多人都有问过同样一个问题,但回答的声音却有千万种。幸福是什么？我也没有仔细研究过。一本书上说了一个小故事，大家可以听听。一个20出头的年轻小伙子急匆匆地走在路上，对路边的景色与过往行人全然不顾。一个人拦住了他，问

2、：“小伙子，你为何行色匆匆啊？”小伙子头也不回，飞快地向前跑着，只泛泛地甩了一句：“别拦我，我在寻求幸福。”转眼20年过去了，小伙子已变成了中年人，他依然在路上疾驰。又一个人拦住了他：“喂，伙计，你在忙什么呀？”“别拦我，我在寻求幸福。”又是20年过去了，这个中年人已成了一个面色憔悴、老眼昏花的老头，还在路上挣扎着向前挪。一个人拦住他：“老头子，还在寻找你的幸福吗？”“是啊。”当老头回答完别人的问话，猛地惊醒，一行眼泪掉了下来。原来刚问他问题的那个人，就是幸福之神，他寻找了一辈子，可幸福之神实际上就在他旁边。4对于幸福，不同的人有着不同的理解。这个人一辈子都在寻找幸福，但是幸福其

3、实一直都在他的身边，只是他没有发现。从个人角度来看，涉及一个人一生所追求的到底是什么。从社会角度来看，涉及社会发展的终极目标。从社会学的角度来看，这便是人的生活质量问题。这样一个问题，在强调科学发展观和构建社会主义和谐社会的今日中国，已经引起了越来越多的关注。皮埃尔语：“生活条件过分优越，需要得到满足的幸福也就消失了。”确实如此，看看国际大都市，上海。根据调查显示，上海的城市幸福指数远低于其他城市的幸福指数。话说回来，我们来谈谈最近热议的“幸福中国。”在伦理学启示录中，其把幸福作为终极目标，所谓的终极目标是就两种意义而言的，一是根本意义，二是总体意义。在中国的传统社会，道德常常被

4、作为首选的终极目标，而在现代社会，道德正在让位于幸福。从另方面的例子来看，中国文化和西方文化有着不同的倾向性定位。中国文化历来重视道德，品德高尚被确定为终极目标，而西方文化更重视幸福。西方传统文化虽然也有强调道德，但幸福的终极目标地位始终没有改变，只是幸福有时被湮没，有时被替代。就这些差异，就对中国的幸福发展产生着巨大的冲击。那么，我们是不是应该认真的思考：建设“幸福中国”，如何才能让这“幸福”占据主导地位呢？近代以来所确立的幸福目标，已经不再是传统的道德意义上的幸福，也不再是传统的快乐主义上的幸福，而是一种现代意义上的幸福。如果说“幸福中国”就是“让人民幸福”，那么怎么才能“让

5、人民幸福”呢？在如果说“让人民幸福”就是“让人民生活的更好”，那么，怎样才能让人民生活的更好呢？“生活得好”并没有绝对的衡量标准，不同时代，不同国度，不同阶层，不同个人用以衡量“生活得更好”的标准是不一样的。因此，在每个时代，建设“幸福中国”4的目标也不尽相同。在当代国际交流日益加强，现代文明日新月异的条件下，我们应该有时代眼光，全球眼光，发展眼光，要理性判断，切忌盲目自大。在判断自己和他人，甚至国家是否幸福时，不能仅仅凭感觉和感受，要不然我们就无法解释为什么在形同的社会条件和生活环境中有些人感到幸福，有的感到不幸福。我们应该思考这么一个问题：到底什么事“幸福中国”，如可建设“幸

6、福中国”呢？幸福并不是所谓的钱越多越幸福，并非所有人皆有奔驰、宝马才是幸福，更肥大家都拥有了洋房别墅才幸福……遥不可及的不是幸福，虚无缥缈的也不是幸福，不切实际的更不是幸福……幸福是一种生活，一种知足，一种温暖，一种快乐……民生连着民心，民心凝聚民力。“房子、票子、篮子、路子、身子……”等回答了“民富才是硬道理”，“民夫才能国富”，“民强方能国强”，“民富是国富之基”，从而达到“国民共富”的“十二五”最强音。建设幸福中国并非想象中那么容易，建设幸福中国既要让老百姓看得见，摸得着，享受的到在中国生活的幸福，又不能高幸福政绩工程，不能寅吃卯粮，竭泽而渔。只有每一个人的幸福都能够得到合

7、法的保障，每一个人都能够在这个社会找到属于自己的安身立命之所在。幸福才意味着希望，幸福才意味着发展，幸福才意味着人们依次为导向，得之所得，是之所失。建设幸福中国，不能不发展经济，不能不发展高质量的经济。也就是必须做大蛋糕，实现中国经济发展方式的转型升级。但是，建设幸福中国有不能急功近利，不能过分追求GDP，不能重走传统发展方式的老路，也不能过度分蛋糕，只注重现时的享受，而不顾及未来的幸福。只注重享受幸福一定不是长久的幸福，不可能人人享有幸福而不需付出劳动，无需付出智慧和汗水。建设