安徽省定远县重点中学2018_2019学年高一历史上学期第三次月考试题（含解析）

《安徽省定远县重点中学2018_2019学年高一历史上学期第三次月考试题（含解析）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2018-2019学年度上学期第三次月考高一历史试题本试卷满分100分，考试时间90分钟。请在答题卷上作答。第I卷选择题（共50分）一、选择题（本大题共25题，每题2分，满分50分，每小题只有一个正确答案）1.美籍华人历史学家唐德刚在《晚晴七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是A.世袭制代替禅让制B.郡县制代替分封制C.行省制代替郡国制D.内阁制代替三省六部制【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。根

2、据材料并结合所学知识可知王位世袭制代替禅让制是在夏朝，排除A项；内阁制代替三省制表述有误，排除D项；行省制代替郡国制不符合史实，排除C项。故选B项。考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成·郡县制2.为解决唐末五代地方割据的问题，宋太祖加强中央集权的措施有①收精兵②削实权③制钱谷④废丞相A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④【答案】A【解析】-19-北宋加强中央集权的内容中体现在削弱地方的军权（①选项符合）、财权（③选项符合）和政治权力（②选项符合），而④选项废丞相是明朝才出现的情况，不符合史实，所以本题选择

3、A选项。点睛：本题可以采取排除法来进行选择，废除丞相制度是在明太祖朱元璋时期才出现的历史事件，所以不会出现在宋代，故④选项错误，四个选项中出现④选项的都是错误项，所以直接可以选出A选项。3.图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”。其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是A.疆域辽阔，人口众多B.国家一统，中央集权C.法律严苛，覆盖全国D.交通发达，经贸昌盛【答案】B【解析】通过“海内皆臣”加以判断即可，秦朝实现了祖国的统一，确立了专制主义中央集权的政治制度，故选Ｂ。4.下列历史事实属于汉武帝“有为”的是

4、①颁布推恩令②创设刺史制度③尊崇黄老思想④设立河西四郡⑤形成布衣将相之局A.①②③B.①②④C.①②③④-19-D.①②③④⑤【答案】B【解析】试题分析：因为黄老无为思想出现于汉朝初年，而汉武帝时期开始“有为”，③错误。此外，⑤也出现于汉初。故选B。5.梅因指出：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，他们反对外来人主张平等权利，认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”这种情况在古罗马主要表现为A.习惯法的推行B.公民法的推行C.万民法的推行D.陶片放逐法的推行【答案】B【解析】【详解】

5、习惯法主要保护贵族利益，损害了广大平民的利益，故A项错误；材料来看，该地区只有公民才能享有权利，他们反对外来人拥有和自己一样的权利，结合所学，罗马共和国仅适用于罗马公民范围的法律即公民法，B正确；万民法的适用范围突破了罗马公民的限制，适用于罗马境内的一切自由民，故C错误；陶片放逐法属于雅典克里斯提尼改革的内容，故D错误。6.罗马帝国法学家乌尔比安的《论告示》中记载：如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠将衣服咬坏了。那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的原则与下列哪个人物的主张比较吻合A.伏尔泰

6、B.孟德斯鸠C.卢梭D.梭伦【答案】C【解析】【详解】伏尔泰反对君主制度，批判天主教会，主张言论自由，排除A；孟德斯鸠发展了洛克分权学说，提出了三权分立原则，排除B；-19-材料“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”时，实际和衣服主人就已经形成一个契约，即衣服主人支付一定数量的劳动报酬，而洗衣人将衣服干净完好地交给衣服主人。该案例中的洗衣人之所以要受到惩罚，主要是因为他的失职导致无法履行契约，体现了契约至上的思想。卢梭的“社会契约论”正好与之吻合，故C正确；梭伦是古希腊时期的改革家，不具备契约至上的思想，D排除。7.《雅

7、典政制》提到，雅典议事会的成员由400人改为500人，每（地区）部落出50人，而在以前，每（血缘）部落则出100人。与上述变化作用相同的措施是A.梭伦改革以财产多寡确定政治权利高低B.梭伦改革时期废除债务奴隶制C.克利斯提尼改革时期确立陶片放逐法D.伯利克里时代向公民大会的参会者发放补贴【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生分析材料的能力。材料给出的是雅典民主政治的改革，其中涉及到两点内容：第一点是议事会成员人数有所增加，第二点是氏族部落的代表人数减少。这就说明公民大会的规模有所扩大，且由经济实力代替了原来的血缘政

8、治。结合所学知识，这是梭伦改革的成果，以财产多寡确定政治权利高低。因此本题选择A选项。考点：古代希腊罗马政治制度·雅典民主政治·梭伦改革8.希腊某先哲在谈到他生活时代的雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表