河南省南阳市2018_2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）

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1、河南省南阳市2018-2019学年高二历史上学期期中试题（含解析）注意事项：1．本试卷分第1卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上。2．回答第1卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。写在本试卷上无效。3．回答第II卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷和草稿纸上无效。4．考试结束，只交答题卡。第Ⅰ卷（选择题60分）一．选择题（共40小题，每

2、小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这实质上反映了战国时期A.士对统治者的依附性增强B.“百家争鸣”局面的出现C.诸侯争霸战争不断加剧D.士的崛起和文化的发展【答案】D【解析】【详解】本题考查了春秋战国时期士的崛起。题意反映了士对各诸侯的影响极大，是统治者对士的需求增强，而不是士对统治者的依附增强，故排除A项；士的崛起只是“百家争鸣”出现的原因中的一个因素，故排除B项；题意没有体现诸侯争霸战

3、争的内容，故排除C项。“入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤”说明士对各诸侯国有非常重要的作用和影响，说明士作为一个阶层是有着举足轻重的影响力的，体现了士的崛起，故选D。【点睛】士在商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称，是脱离生产劳动的读书人。2.美国学者列文森在研究中国古代社会后得出一个结论，皇朝体制有着一个“自相矛盾”的运行规律：儒教君主制的基础恰恰是反儒教的法家原则。作者揭示出中国封建社会-22-A.儒学思想以法家为依托B.儒家与法家的冲

4、突激烈C.外儒内法的治国策略D.德治与法治交替运用【答案】C【解析】【详解】本题考查了中国古代的统治思想。根据所学内容可知，儒家和法家是相互独立的两个学术派别，儒学思想并不以法家为依托，同时儒家和法家之间也并无激烈的冲突，故排除A、B项；中国古代是德治和法治并重，而非交替运用，故排除D项。根据“儒教君主制的基础恰恰是反儒教的法家原则”可知外儒内法才是中国封建社会的治国原则，故选C。【点睛】外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想，但是实际

5、操作上也依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济。儒学重仁政，讲究以伦理劝导实施统治，而法家讲法制，重在政治事功。这两种思想在汉代时彼此糅杂，形成了互补的统治术3.在社会转型期，旧的统治思想已失去了统治地位；新的统治思想还没有完全建立起来，社会中的各个阶段或代表他们的知识分子都或多或少地有机会提出他们的要求和愿望，并在一定程度上系统化、理论化。下列现象（或思想）符合上述观点的是A.古希腊人文主义思想B.春秋战国时期的“百家争鸣”C.董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”思想D.宋明理学【答案】B【解析】【详

6、解】本题考查了百家争鸣。古希腊的人文主义、董仲舒的思想和宋明理学都只是表达了一种思想的内容，不符合题意中“社会中的各个阶段或代表他们的知识分子都或多或少地有机会提出他们的要求和愿望”的主旨，故排除A、C、D。春秋战国时期的百家争鸣中，无论是哪一个阶层都能够提出自己的观点和主张，表达自己的想法，多种学术主张和观点并存并相互辩驳，故选B。【点睛】百家争鸣的可贵之处就在于多种主张和思想的并存，无论是符合历史发展潮流抑或是不适应历史发展趋势，都能够表达自己的主张和意愿，而且还能够和其他的思想进行交流辩驳，推

7、动了中国古代思想的发展，也为后来留下了宝贵的精神财富。4.儒学思想在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但儒家思想却从西汉开始成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家A.以仁与礼为核心推动了国家的统一B.不断发展完善适应了大一统的需要-22-C.以私人讲学的方式培养了众多信徒D.主张以德治国始终受到统治者重视【答案】B【解析】【详解】本题考查了儒家思想。推动国家走向统一的主要是法家思想，故排除A项；私人讲学的方式并不只是儒家传承学术的方式，故排除C项；

8、以德治国在春秋战国时期没有受到各国统治者的重视，故排除D项。儒家思想在汉代成为官方正统思想，主要是经过董仲舒的思想改造适应了当时政治大一统的需要。自此之后，儒家根据社会形势的变化不断发展完善，迎合了加强皇权和中央集权的需要，故选B。【点睛】儒家思想并不是一成不变的，从孔子到孟子，从荀子到董仲舒，再到程朱理学，儒家思想始终在根据社会形势的变化而不断发展完善。儒学之所以能够树立正统地位而不动摇，就在于它最能适合封建君主统治的需要。5.朱熹相信人的善良及其可完善性。他把人比