古代诗歌鉴赏-事物形象

《古代诗歌鉴赏-事物形象》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、鉴赏诗歌的人物形象：1、知人论世，了解背景2、关注描写人物形象的动作、神态、心理等细节3、熟悉在古代诗歌中经常出现的不同类型的人物形象1.阅读下面这首诗，然后回答问题。题葡萄图徐　渭①半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。【注】①徐渭(1521～1593)，明代杰出的书画家、文学家。字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。性情放纵，屡试不第。(1)诗人是一个什么样的形象？请联系具体诗句作简要分析。(2)作者选取的“明珠”这一意象意蕴丰富，请结合全诗内容分析鉴赏。习题演练巩固所学

2、(1)这是一位落魄潦倒但又狂放不羁的诗人形象。第一句中的“落魄”一词写出其潦倒不得志，“独立”“晚风”写出其晚年寂寞孤苦，“书斋”“啸”字则写出诗人恃才傲物、狂放不羁的个性。(2)诗中的“明珠”用比喻手法，表面上是比喻所画的葡萄，实际上喻指诗人的才识；这样的“明珠”却无处可卖，蕴含着诗人激愤、苦痛、狂傲的情感，表达了诗人怀才不遇的愤懑不平之情。习题演练巩固所学2.阅读下面的宋词，然后回答问题。鹧鸪天①陆　游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢黄庭③卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一

3、开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！【注】①写该词时陆游42岁，因投降派罗织罪名被免官，被迫隐居。②玉瀣(xiè)：美酒名。③黄庭：即《黄庭经》，道家的经典著作。(1)这首词的抒情主人公是一个什么样的形象？(2)这一形象寄寓了作者怎样的情感？请结合全词分析。(1)是一个表面旷达闲适、内心却抑郁不平的隐士(或：落寞英雄)形象。抒情主人公隐居“苍烟落照”之间，丝毫不理“尘事”，终日与美酒、《黄庭经》相伴，以及“贪啸傲，任衰残”的所谓随处开颜的举止，貌似轻松洒脱，实际上是一种无奈；“老却英雄”四字更明显

4、地道出了诗人对统治者徒使英雄垂暮、无所作为的满腔悲愤。习题演练巩固所学3．(2010·苏锡常镇二调)阅读下面两首古诗，然后回答问题。采莲曲(唐)白居易菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。采莲词(唐)张潮朝出沙头日正红，晚来云起半江中。赖逢邻女曾相识，并著莲舟不畏风。(1)两首诗都写了采莲女，但形象有所不同。请简要说明。(2)两首诗在写人的手法上有哪些异同？请具体分析。(1)白诗描写的是一位情窦初开(或“多情”)、腼腆羞涩(或“羞涩”或“腼腆”)的采莲姑娘，张诗描写的是一群

5、互助(或“团结”或“友爱”)、勇敢的采莲姑娘。(2)①两首诗前两句都通过景物描写烘托人物形象。(“烘托”也可写成“衬托”，或者答“景物描写为人物出场作铺垫”)②白诗后两句采用神态描写(或“细节描写”)勾画人物形象，张诗后两句采用白描手法。习题演练巩固所学4．阅读下面的两首元曲，然后回答问题。【商　调】梧叶儿·嘲谎人无名氏东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。瓦垄上宜栽树，阳沟①里好驾舟。翁来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。【注】①阳沟：屋檐下流水的明沟。【正宫·醉太平】讥贪小利者无名氏夺泥燕口，削铁

6、针头，刮金佛面细搜求。无中觅有，鹌鹑嗉①里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳②脂油。亏老先生下手！【注】①嗉：鸟类食管后段暂藏食物的膨大部分，状如袋子。②刳：剔挖。这两首小令分别塑造了什么形象？答案：《嘲谎人》主要是用夸张手法塑造了一个吹牛撒谎的可笑人物形象。《讥贪小利者》主要是用夸张的手法塑造了一个贪小利者的可耻形象。分别表达出人们对这两类人的嘲讽和厌恶。阅读下面这首诗歌，完成后面的题目白云泉·白居易天车山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！（1）本诗抒情主人公的形象特点是什

7、么？请简要分析⑵本诗在艺术手法上有何突出特点？试简要分析。答：本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人的这一思想性格充斥在整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上，这正是诗人内心的独白。“何必”两句更表达了诗人的这种性格特点。诗人运用象征手法托物言志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。——鉴赏诗歌的事物形象一草一

8、木总关情教学目标：1、了解咏物类诗歌的特点和写作技巧。2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。教学重点：托物言志的表现手法。教学难点：语言表达的条理性。蝉（唐·虞世南）垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。1、诵读解意2、形象特点：3、思想内容：4、手法：一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。托物言志【析】虞诗“垂饮清露，流响出疏桐”借蝉“垂緌”状和“流响”声；“清露”之洁、“疏桐”之高挺来喻其不与流俗相同的高洁