中国法制史-第二章西周

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1、第二章西周法律制度重点问题：西周时期法律思想的发展；主要法律形式；礼的性质、作用及礼刑关系；刑法、民法的主要内容；司法制度《尚书》中的《吕刑》可谓是我国历史上最早的法学专著，涵盖了西周的刑法、诉讼法等多方面的法律制度和法律思想。【学习建议】：本章是学习中国早期法律制度的重点，通过本章的学习，要明晰西周法制指导思想的沿革、发展，以及在此指导思想影响下，对西周法律制度的确定所产生作用。要结合西周分封制与西周礼制两方面的因素，考察西周家国一体的国家政治模式。对西周的法制指导原则和司法制度要做重点学习，这些内容

2、通过以后儒家的改造之后，对中国整个封建王朝的法制都产生过影响。西周太初宫周初法制的指导思想【基本内容】：一、本节内容主要涉及周王朝建立时，在借鉴商王朝覆灭的教训下，就王朝政治与法律思想所做出的调整与发展。其所确立的原则是“敬天保民”、“明德慎罚”及“亲亲”、“尊尊”。二、西周在全面借鉴、吸收商代文化的基础上，将西周部落有特色的宗法家族原则上升到国家指导原则上，即将维系宗法家族血缘、亲缘关系的尊卑等级扩展至整个国家范围，将体现这种关系的“亲亲”、“尊尊”原则作为国家法制的指导原则。周公姬旦西周初年，周公姬

3、旦摄政，制礼作乐，建立典章制度，奠定了西周“礼治”的基础。西周时期的法律概况：西周哲学思想、政治理论、伦理观念等思想→中国古代社会文化思想西周礼乐刑罚、典章制度→中国后世几千年的政治结构、法律制度法律思想：天讨天罚神权法（夏商）→以德配天、明德慎罚（西周）→仁政、德主刑辅（后世）西周青铜器法律形式：礼刑并用（西周）→礼法结合、道德法律互相渗透和融合（后世）西周刑事法：刑罚世轻世重刑事政策、老幼犯罪减免刑罚原则、教育刑思想西周婚姻制度、婚姻礼仪西周司法诉讼制度第一节西周时期法律思想的发展一、“以德配天”、

4、“明德慎罚”思想的产生及其影响西周“君权神授”，有德者居之→为代商制造舆论→“以德配天”治国方略→法律方面“明德慎罚”→神权首次动摇，“民”力量强大，从夏商天命神权到西周重视人事，奠定中国古代法律思想中“重民”“重德”“仁政”的传统、为儒家思想产生提供前提条件二、“礼治”的基本原则与基本特征重祭祀→礼出现→夏商礼→周公制礼作乐yuè→周礼：一整套维护宗法等级制为核心的行为规范及相应的典章制度、礼节仪式→儒家“礼治”→四原则“亲亲（尊亲属宗法原则）、尊尊（上级等级原则）、长长zhang（长辈）、男女有别（

5、男尊女卑bei、男女授受不亲、同姓不婚）”→伦理道德强调忠孝→立法指导思想“亲亲尊尊”礼治基本特征→礼不下庶人，刑不上大da夫→礼、刑分野→不平等的特权法→立法、司法的重要原则西周青铜礼器第二节西周时期的主要法律形式及礼刑关系一、西周时期的主要法律形式（一）西周的立法概况：1有亡荒阅（周文王）:有关搜捕逃亡奴隶的法规→2《九刑》→3《吕刑》（甫fǔ刑）→4周公制礼（二）西周的主要法律形式：礼、刑、誓、诰gào（王对诸侯）、命（王对具体事物）二、礼的渊源（豊li→禮→礼）、性质和作用性质：礼的很多规范实质

6、上具有法律甚至国家根本大法的性质作用：经国家、定社稷ji、序人民、利后嗣si三、礼刑关系：共同组成西周法，目的一致（调整社会关系和规范人们行为），礼“禁于将然”，刑“惩治已然”，“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里。”第三节西周时期的刑法制度一、西周时期刑罚制度的发展刑罚体系：五刑→五罚（即赎shu刑，以五刑定罪量刑有疑问罚罪犯出铜赎罪）→五过（赦免：五罚有疑过失）惟wei官：畏权势而枉法惟反：报私怨而枉法惟内：为亲属裙带而枉法惟货：贪赃受贿而枉法惟来：受私人请托而枉法宫刑：男子去势，女子幽闭。铜

7、鬲上的刖足奴隶像刖人守宥车法外酷刑——炮烙luo二、西周时期的主要罪名1、不孝（父母）不友（兄长）罪2、寇kou攘rǎng（强盗）奸宄guǐ（窃盗）罪→侵犯财产所有权的重罪3、杀人越（抢劫）货（财物）罪→杀人并抢劫财物（今杀人抢劫罪）→侵犯生命财产安全的大罪4、群饮罪→聚众饮酒处死刑5、贼（毁弃礼仪）藏（窝藏贼者）盗（偷窃一般财物）奸（盗人宝物）罪6、诽谤罪→议论天子处死刑7、不从王命罪8、违背誓言罪三、西周时期的主要刑法原则与刑事政策（明德慎罚和礼治思想的具体化）（一）区分故意与过失、惯犯与偶犯→定罪

8、量刑时注意罪犯的主观状态（二）罪人不孥nú→反对族株连坐:主张罪止一身（三）罔wǎng厉杀人→不乱杀无辜、罪刑相应.罔wǎng:捕猎的工具（四）罪疑从轻→刑法原则（商附从轻，赦从重）（五）同罪疑罚→宗法等级原则“刑不上大夫”的体现（六）宽严适中→明德慎罚思想的具体体现第四节西周时期的民事法律制度一、西周时期的民事法律制度（一）所有权的转变：田里不鬻yù:卖→土地交换、赔偿、赠与（二）契约关系：买卖、借贷、租赁契约1、买卖契约(质剂)→在简牍