教育良心和教师责任

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1、教育良心和教师责任教育良心和教师责任什么样的教师是好教师？这是一个永恒的教育命题，这个命题常讲常新，但有一个答案不会改变，即“有良心的教师是好教师”O两个半世纪以前，卢梭就在《爱弥尔》中谈了他的这一看法，他说：“一个好教师应该有哪些品质，人们对这个问题是讨论了很多的。我所耍求的头一个品质（它包含其他许多品质）是：他是绝不可做一个可以出卖的人。”[1]这里的“出卖”就是纯粹为了生存的需耍而当教师，这样的人在教师职业的精神层面上并没有属于自己的信念和立场，为了个人的物质生活需要，他们随时可以出卖自己的肉体和良心。我国教育界曾经盛行教师工作

2、绩效的“量化考核”，但是常常听到一些教师说：“教育是一个良心活，我们要对得起自己的良心。”这句话的意思是说，教育工作不可用数量来衡量，如果教师对自己工作的每一分钟和每一件事都斤斤计较，学生就遭殃了。一个在量化考核中获得高分的教师并不一定是好教师，事实上，在一种“假教育”环境中，这样的教师往往都是扼杀学生灵性的高手。那么，教师如何在工作中对得起良心？工作投入时间多和讲授知识内容多吗？如果教师们是这种回答，那只是触及问题的外围，还没有真正指向“良心”这一问题的灵魂世界。想想，难道早晨7时和学生一起进教室，晚上11时再和学生一起出教室的教师

3、就有良心吗？难道天天给学生强灌很多知识、布置很多作业，天天忙于考试评比的教师就有良心吗？有的教师天天和学生在一起，有的教师恨不得把平生所学一下子全部倒给学生，但是这样的教师往往并不受学生爱戴。这个时代，信息变化太快，学生的思维观念变化太快，经常的情况是：学生说什么教师听不懂，教师说什么学生也听不懂，但是双方假装听懂了，他们很难受地交流着。一个根本不知道学生想什么的教师，一个看学生很远而看金钱很近的教师，一个高举训练铁鞭却大讲“为了学生未来”的教师，如何谈得上“教育是一个良心活，我们要对得起自己的良心”呢？良心是什么？良心是恻隐之心，是

4、替自己着想也为别人着想之心,是“己所不欲，勿施于人”之心。一个有良心的教师是把学生当人而不是当物的教师。当上面有人瞎指挥吋，一个有良心的教师敢于并且善于站出來说：我是教师，我要抵制！我相信，大多数教师天生善良，只是他们的良心沉睡了，被一个叫“假教育”的巫师施了魔法。所以我呼吁：在良心被唤醒Z前，请不要去实施“假教育”，否则不仅无用而且有害，因为这样的教育不仅无法启迪学生灵性和唤醍学生良心，反而扼杀灵性和泯灭良心。然而，教育的现实却是，那些在高考大战中取得辉煌战绩的学校，十有八九都是在“良心沉睡”的情况下通过这样的方式换取的：把学牛•像

5、流水线上的工人一样固定在考试机器上，为了制造更多的产品参与竞争，学&被迫延长劳动时间。这并非秘诀，却是制胜法宝，“不信这个邪”的学校基木上都在考试竞争中失败了。小时候在农村读书，我的班主任经常骑一辆破门的口行车去家访,冬天顶着寒风，夏天顶着烈H,儿十里的路自行车时骑时推，有时候晚上回來连路都看不见，饿丿比了、摔跤是常有的事情。现在，已经很少有教师主动家访了，“家访”似乎成了一个历史名词。相反，很多家长争相约请教师去饭店吃饭，逢年过节还要想办法给教师送礼。城市里重点中学的教师更加神气，因为他们的家长群体是“优质的”，一些有权有钱的家长有

6、办法把“淘气”的孩了送进重点中学，也有办法让老师给自己的孩子“开小灶”。我相信，这是家校关系开始紧张的一个信号，家长开始不信任教师，他们认为，一个班几十个学生，教师肯定有亲有疏。为了使教师对口己的孩子“多多关照”，家长口然要“请老师吃饭”“给老师送礼”了。我忽然感到恐惧：教师被收买了，教育被出卖了！也许问题没有那么严重，然而我们的教育工作者的良心和责任的确变成了学校里的“潜规则”，赤裸裸的道徳主义和赤裸裸的利己主义的确“和谐地”在学校教育环境里滋牛繁衍了……我们常常听到民众对某些学校蛮横的“应试训练”非常反感，对某些学校领导和个别教师

7、的所作所为深恶痛绝，甚至称某些学校为“地狱”“黑煤窑”，称某些学校领导为“包工头”，称某些教师为“驯兽师”等。但是，在实际行动上,好像大家乂都在争先恐后地“下地狱”“做奴T”一一托关系花钱，想方设法挤进那些“应试训练”最严酷的学校。那些真正搞了素质教育改革的学校，那些努力用爱心启迪学牛灵性的教师，却常常遭到民众的冷落，他们“深谙世事”地说，不要唱那么多高调啦！体制不改，所有的高调都是空洞的，还是务实一些好……四民众对于时下教育的环境为什么会有扭曲的认识呢？毫无疑问,权力中心主义和物质功利主义思想已经侵蚀和污染了我们的教育环境，进而，这

8、种思想通过教育的加工制作，乂回馈到社会生活当中。我们可以看到，各个学校为了表现自己的“教育成果”突出，肯定要把最好的教育资源提供给“好学生”享受。只要有向外人展示“教育成果”的机会，教师一定会让那些能够确保表演成功的“好