社会道德与社会责任

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社会道德与社会责任 提问有老人摔倒，你扶不扶？ 案例回放案例1：2006年11月20日，南京彭宇在下公交车时，见到65岁的徐寿兰老太太摔倒在地，彭便主动把老人搀扶起来，而老人却称是彭把她撞倒在地。结果法院一审判决彭宇支付赔偿金4万余元。该案二审达成和解，但未披露具体内容。 案例2：2009年10月21日，天津车主许云鹤开车途中，在远处看见69岁的白发老人王秀芝横穿8车道大马路，因跨越隔离栏被绊跌倒。许在离王两米左右处停车，然后下车前去搀扶老人，并联系120前来救护。然而老人却称“我让人给撞了”还说是被撞得趴在前车盖上，然后滑下来摔倒在地。此案于2011年6月一审判决，要求许云鹤向老人支付包括医药费、伤残赔偿在内的各种费用10.8万元。案例回放 案例3：2011年8月26日，江苏南通的长途车司机殷红彬、乘务员郁维贞在路上扶起了一位被撞伤的老太太，事后，老太太指称殷红彬司机为“肇事者”。后由于其车辆装了监控探头，一看录像，真相很快大白，老太太乃是自行摔倒。事后老太太家属登门致歉。案例回放 案例4：2010年，南京一位80多岁的老人早晨骑电动车上街不慎摔倒，满脸是血，蜷缩于地，无人敢去救助。无奈，老人喊道：“没人撞我，我自己摔倒的，帮帮我”……案例回放 案例5：2011年9月2日，武汉市88岁的李大爷，在离家不远的菜场口迎面摔倒后，无人敢扶他，1小时后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。案例回放 网络调查显示，路上遇到老人跌倒时，有44%的网友选择“绝对不扶，怕惹麻烦”，38%的网友选择“不好说”，只有18%的网友选择“肯定会扶”。 是谁在拷问道德？ 探究原因1.社会成员普遍缺乏公民意识,缺乏公民义务感和社会责任感。社会公德是以公民意识为前提的，社会成员普遍缺乏公民意识，社会公德肯定好不了。 探究原因2.媒体推波助澜在事实真相没有调查清楚之前，媒体上这种脱离事实依据而出现的未审先判的道德式审判，影响极其恶劣，它既可能干扰司法、影响案件审理结果，更容易强化“好心没好报”的负面预期。 探究原因3.社会保障制度不健全从社会角度看，因为出问题的常常是弱者，他们自己和家庭可能没办法承担受伤后的大笔治疗费用，而社会也没有相应的医疗或救助保障。 探究原因4.相关法律不健全，缺乏一部与救助人有关的法律。西方国家如美国和加拿大有一个“好撒马利亚人法”，是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律。而我国还没有类似的规定，乐于助人、见义勇为更多的是一种自愿的行为。 好撒马利亚人（英语：GoodSamaritan）是基督教文化中一个很著名的成语和口头语，意为好心人、见义勇为者。它来源于《路加福音》第10章第25-37节中耶稣讲的寓言：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤。躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒马利亚人路过，不顾隔阂，动了慈心照应他,并在需要离开时自己出钱将这个犹太人送进旅店的故事。 与每天发生的数以万计的好人好事相比，上述案件仅是极端个案。我们更应看到，中华民族历来是一个具有扶危济困传统美德的民族，几千年来，“推己及人”、“与善仁”、守望相助、自强不息的中华传统美德孕育了一代又一代的中国人，成为国民精神的基石所在。这些传统美德不会因为经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化而过时，更不会因为偶尔出现的“救人官司”而褪色。 @西南财大校长说了：你是财大人，看见老人摔倒了，你就去扶他。他要是讹诈你，不用打官司了，学校帮你全部赔偿，因为我们是财大！@清华大学校长说：“你是清华人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，人大法学院给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！但凡有勇气这么做的清华学子，不仅是我们清华的骄傲，也会让奶茶对你另眼相待！各种“撑腰体” @哈工大校长：“你是工大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹人，工大去帮你找军委反映情况，要是败诉了，学校用神十送你去月球避难。”@华中农业大学校长：“你是华农人，看到老人摔倒了，你去扶。要是他讹你，文法院为你提供法律支持。要是官司打输了，从此工学院焊他了家门，理学院黑了他家电脑，植科院断了他家油，生科院断了他家米，动科院断了他家肉，水产院断了他家鱼，园林院断了他家菜，食科院让他连罐头都吃不上！”各种“撑腰体” “最美妈妈”吴菊萍2011年7月2日下午1点半左右，浙江杭州滨江区的一处住宅小区内，一名2岁女童妞妞从10楼突然坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住孩子。目前，吴菊萍和妞妞都在逐步的康复中。 “最美大妈”薛明秀2011年8月26日，南京白下区的韩家苑小区内，84岁的胡老太太不慎从四楼窗户坠下，58岁的薛明秀当时正站在二楼平台上喊着救人，千钧一发之际，薛大妈瞅准位置伸手去接坠下的老太太，但因力量不够没能完全接住，随后，受伤的两人都被送往医院救治。 无数平民英雄的义举让我们明白，扶危济困、助人为乐的传统美德仍是社会主流，基本的价值观和善恶判断标准一直存在，我们的社会仍然充满着阳光和正气，无私帮助别人的人终究会得到公众的称颂和敬重。 解决办法因而为了避免可能的误解，我们主张将“见义勇为”改为“见义智为”。 解决办法首先，遇见摔倒的老人，不要伸手就去拉，可以先问一下老人情况怎么样，能不能自己起来，要不要扶一下。这样既可以防止发生不当救护导致的伤害，也可以防止“反咬一口”问题的发生。如果老人受伤严重，我们帮助不了，可以打120等请急救中心来救助，这样也算是尽到了公民义务。 解决办法第二种情况，老人摔倒昏迷。可以找路过的目击者作证，是老人自行摔倒，我们是救助者，同时拨打120急救电话，这样既可以挽救老人的生命，也可以防止老人醒后“反咬一口”问题的发生，这样也算是尽到了公民义务。 在中华民族的内心深处，传统美德虽然遭到了一定的冲击，但却是越发坚韧和顽强，它正像一棵常青树一样存活于中华民族世代繁衍的思想文化沃土中，成为激励人们奋发向上的精神动力。弘扬传统美德,承担社会责任 现代化建设的客观需要继承和弘扬传统美德的意义 社会主义道德建设的客观需要新时期的道德模范——郭明义 个人健康成长的客观需要 名人名言己所不欲勿施于人孔子—— 人饱食暖衣，逸居而无教，无异于禽兽也。——孟子名人名言 传统“孝”的思想在今天仍具重要意义。在家庭中，父母应该关心、爱护、养育子女，子女应当孝敬父母，体贴自己的双亲，并在父母年老双丧失劳动能力的情况下，要主动地担负起赡养父母的义务，这在任何时期都是必要的。大学生应当是一个孝敬父母的人。当然，传统道德中“孝”的思想应当批判地继承。孝顺父母，并不是要无原则地顺从。所以，宋明理学家鼓吹的“君叫臣死，臣不得不死”“父叫子亡，子不得不亡”“不孝有三，无后为大”等，是对孝的绝对化、片面化的理解，应当持批判的态度。 小结：对待中国传统文化和传统道德，对待外国的一切文化道德遗产，都要以马克思主义的立场、观点和方法，采取批判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕。既要大力弘扬和发展中华民族的一切优良道德传统，又要努力借鉴和吸收一切外国的优秀文化道德成果。 恪守公民基本道德规范一、我国公民道德基本规范三、努力提高道德修养的自觉性二、大学生诚信道德建设 一、我国公民基本道德规范（一）公民基本道德规范的意义道德规范是人们判别善与恶、道德与不道德的基本尺度，也是人们在行为选择当做和不当做的基本标准。公民基本道德规范的提出，体现了历史传统和时代精神的有机结合。公民基本道德规范的提出，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。 （二）公民基本道德规范的主要内容 （三）诚实守信是公民道德建设的重点公民道德建设以诚实守信为重点，是对当代中国道德建设实践的正确反映。 孔子：“民无信不立。”韩非子：“巧诈不如拙诚。”尾生与女子期于桥下。女子不来，水至不去。尾生抱柱而死。——《庄子·盗跖》诚实守信是中华民族的传统美德 诚实——真实无欺，既不自欺，也不欺人；守信——重诺言，讲信誉，守信用；诚实和守信是统一的。诚实守信是个人高尚的人格力量；诚实守信是单位宝贵的无形资产；诚实守信是社会正常秩序的基本保证；诚实守信是国家良好的国际形象。 发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会需要大力倡导诚实守信的美德。首先，诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。其次，诚实守信是职业道德的一项基本要求。最后，诚实守信是做人的一项基本道德准则。 例：在德国逃票之后在德国，一些城市的公共交通系统是自助售票，没有检票员，只是偶尔抽查。一位中国留学生发现了这个漏洞，于是，他暗自庆幸自己可以不用买票而乘车。在几年中，他一共因逃票被抓过三次。毕业后他以各科全A的成绩去德国各大公司求职均被拒绝。在一次求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不被录用的原因，对方只好说出：非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您有乘公车不买票的记录，因此我们不能聘用您。 二、大学生诚信道德建设诚信是大学生树立理想信念的基础；诚信是大学生全面发展的前提；诚信是大学生进入社会的“通行证”； 例：谁来担保大学生的诚信？1995年6月，河北张家口市柴堡沟师范学校担任班主任的刘余秀老师，为班里即将毕业而尚未缴清拖欠学费的6名学生提供了担保，当时6名学生都表示工作后3个月内一定还钱。可是，直到2005年1月，仍有一名学生没有归还欠款，以至于学校扣除刘老师的工资4500元长达10年。现已70岁的刘老师在多次追讨无果后，把学生告上了法庭。有了刘老师的“教训”，学校老师们再也不敢为学生担保了。（引自《大学生》2005年3期） 在大学生中有哪些不诚信的表现？课堂探讨 目前大学生中存在的诚信问题1、缺乏诚信，背信违约2、抄袭成风，蒙混过关3、考试舞弊，屡禁不止4、求职履历，泡沫重重5、助学贷款，羞涩尴尬 三、努力提高道德修养的自觉性（一）道德修养贵在自觉道德修养，是指个体在道德意识、道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。 自觉性表现为具有进行道德修养的强烈动机；能积极主动地进行自我教育，持之以恒地进行道德修养；正确认识和评价自己，自我扬弃。 例：一天晚上，一个中尉军官看到一个小孩在路口哭，于是问他是不是迷路了，小孩说不。又问为什么不回家。原来这个小孩是在参加一群孩子玩的军事游戏，小孩负责站岗。游戏结束，其他孩子都已回家，却把他忘了。此时尽管天黑无人，他仍坚守岗位。中尉对小孩说：“游戏结束了，你回去吧。”小孩说：“不，我没有接到命令。”中尉对小孩说：“我是真正的军官，现在我命令你，回家！”小孩做了一个立正的姿势，说了声：“是！”回家了。 （二）提升道德修养的途径和方法与社会实践相联系，是进行道德修养的根本途径：学思并重省察克治慎独自律积善成德知行统一 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”屈原 学习参考书目张锡勤《中国传统道德举要》，黑龙江教育出版社，1996年。《公民道德建设实施纲要》，人民出版社，2001年。甘绍平《伦理智慧》，中国发展出版社，2004年。焦国成《公民道德论》，人民出版社，2004年。 谢谢！