班杜拉观察学习理论与道德意识环境的构建

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1、班杜拉“交互决定论”与青少年道德意识环境的构建口洁(河南师范大学公共事务学院，河南新乡453007)摘要：当前青少年道德意识的提高是一个亟待解决的问题，班杜拉“交互决定论”通过环境决定作用，环境和人的交互作用以及环境、人和行为三者的交互关系，把人、环境、行为三者有机结合起來，使个体行为在环境陶冶下，内化为个体道德意识，从而提升自己的道德水平。本文首先阐释了班杜拉“交互决定论”的内涵，道德意识的解释范示，从而提出道徳意识的构建策略。关键词：交互决定论道德意识社区志愿服务道德其同体班杜拉的“交互决定论”(reciprocaldetenninism)是建立在吸收了行为主义、人本主义和认知心

2、理学的有关部分的优点并批判地指出它们各自不足的基础上，具有自己鲜明的特色。班杜拉指出：“行为、人的因索、环境因索实际上是作为相互连接、相互作卅的决定因素产生作用的”。班杜拉把交互(reciprocal)这一概念定义为“事物之间的相互作用”，把决定论(determinism)定义为“事物影响的产物”。山一.班杜拉的“交互决定论”的内涵1.环境是决定行为的潜在因素一是环境确实对行为有影响，其至产生决定作川的影响。二是这种作用是潜在的，只有环境和人的因素相结合，并且被适当的行为激活时，环境才能发挥这种作用。这种潜在因索包含在行为发生Z前，或行为发生Z后，要具体分析。在行为发生Z前，是因为发

3、生在个体周用包含在环境中的事物往往有一定的规律。人们可以根据他们和环境交往的经验归纳出这些规律，并预期在什么情况下会产牛•什么结果，借此來调节人们的行为。由于人类能认识环境屮事物的规律，所以不一定要直接和事物接触才町以获得经验，他们可以观察别人的行为结果，来调节自己的行为。事实证明，人多数青少年的行为都是通过父母、师长、册友等周围的环境媒介来学会的。青少年道德意识的培养离不开父母的示范作用，只冇在父母以身作则的情况下，起到陶冶子女及周围的青少年，他们的道徳水平才会提升，从而思想内隐出一种本能的道德意识，支配他们的行为规范，处事方式等。2.人和环境交互决定行为班杜拉指出：人既不是完全受

4、环境控制的被动反应者；也不是可以为所欲为的完全自由的实体，人与环境是交互决定的。环境小各种外部因索是通过三种主要方式影响H我调节过程。环境有利丁•建立口我调廿功能，从而建立和发展自我反应的能力。青少年获得信息的方式是先对零散的评价进行处理，然后获得最后的个人标准。尤其是确立社会冃标的标准，青少年往往是按照成人的标准评判a己的行为。直到人们掌握了对付坏境的认知技能和言语技能时，他就可以运用这些技能建立标准，调节自我的行为。所以，青少年道德意识的培养必须冇一个良好的环境，在这一环境的作用下，个体行为才会发生变化。3.行为是三者交互的相互作用环境、人和行为的相互关系和作用，是一种交互决定的

5、过程。在行为内部，人的因素和坏境影响是以彼此相连的决定因索产牛作用的。这个过程是三者交互的相交作川，不是两者的连接或两者之间双向的相互作用。青少年道德意识的培养仅靠环境的作用是难以达到培养目的的，期一方面，单纯的个体努力也是难以提高道德意识的，只冇环境，个体的交互作用才会引起个体行为发生变化。二.对道德意识的理解何谓道徳意识？有学者将意识视为“个体生命活力的彖征……是个体在知识、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、口然和人生的一种综合能力系统……是个体安身立命、直面生活的一•种品质、状态和境界。⑵可见，良好的道德意识源于人的内在，发于人的本能。不是

6、知名人士碍于情面和社会影响表现出的令人恶心的作秀场面，更不是出于炫耀的一种施舍。它是一种公平而真诚的帮助。意识既可蕴含于科学创造，乂可实践于仝活世界。意识不等于知识、经验或能力，也不等于纯理性的或感性的思维，更不等于智力或智商。它是人的理性与非理性、科学与人文等方面素养的综合体现,是心理学、社会学、哲学等多领域素养在人的思维与实践屮的折射。它常常潜植于人的思想观念，积淀于人的心理…生理结构，并时时影响人的思想行为，而成为人主体内在的个性的东西。意识存在于我们身边的每一个角落，意识是人在现实世界最住的行走方式，意识的人生是人的最佳的生存之道，是个体面对与处理人与人、社会和自然各种利益关

7、系时的一种结合能力与状态，即以意识的方式对待和处理道德问题。道德意识不是以单纯的文字符号的逻辑转换为主的思维活动，而是跨越时空的、积极自觉的、整体性的、直觉意识的道德实践与创造活动。⑶当一个人具冇了较高的道德意识时，就会在面对和处理人与人、人与社会和人与白然的各种利益关系时，尤其是面对艰难的道徳抉择时，穿透迷雾而表现出一种平淡恬静、从容自如的睿智。当有了道德时，便有了有徳和缺德人的分别；当有了较高的道德意识时，也便开始了“高尚”与“庸俗”、“平凡”与“卓越