浅谈弗洛伊德的“梦”

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1、论文标题:浅谈弗洛伊德的“梦”陶恒来《催眠与梦》讲座感想姓名：韩曼曼学号：43411102院系：医学院专业：临床检验时间：2014年5月23日Z前一直被大家围观的一道变态心理测试题，即葬礼的故事：冇母女三人，母亲死了，姐妹俩去参加葬礼，妹妹在葬礼上遇见了一个很帅的男子，并对他一见倾心。但是葬礼后那个男子就不见了，妹妹怎么找也找不到他。后来过了i个月，妹妹把姐姐杀了，为什么？这道题让我想到了弗洛伊德的一个案例：一个女人口述梦境：“我看见卡尔（其侄子）死在我的而前，他躺在小棺材里，双手交叉地放在而前，他周围点着蜡烛。这情景就和小奥托（卡尔的哥哥）死时一样，他的死对我来说

2、真的是当头棒喝背景：此女人自小丧失父母，由其姐姐抚养长大，后来她爱上了姐姐的一个教授朋友，但因姐姐的反对不能与Z携手。小奥托死后不久，即离开姐姐独立生活。她心屮牵挂那位教授，因姐姐的反对没冇与他再接近过。解梦：奥托丧礼那天此女人乂见到了那位教授，如果现在卡尔死去，此女会回到姐姐身边，教授也会去姐姐处奔丧，就可以看到教授了。解释：女人所希望的并非的卡尔的死去，是重见教授。梦的情节一般是对过去事实（特别是重耍的，令人感触很深的事实经历）的改造，不是凭空臆想的。故而女人梦屮情节选取了侄子丧礼这一事件，达成与教授的重见。在中国有玄学，古代有周公解梦,而在西方列洛伊德提出了精

3、神分析法和《梦的解析》，相比之下其差异在于一个是解梦，告诉你知其然，但不知所以然，而《梦的解析》是相对系统的一套理论体系，被大多数的人接受和认可。无论我们愿意与否，我们都是诗人。在大多数的夜晚，我们都作梦。弗洛伊徳说，在表达我们内心生活的方式上，诗歌和梦境在两个方而很相似。我们更多地使用图像而不是文字；我们把不一致的内容揉合在一起，以一种比文字描述更有效的方式唤起情感；我们会使用无意识的，肤浅的联想而不是逻辑来讲述-•个故事。梦，“是一种愿望达成，它可以算是一种清醒状态精神活动的延续”，是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。弗洛伊徳引用大量的梦的例证证明梦的意义在于愿

4、望的满足。他指出，使愿望在梦中得到满足可用以维持精神的平衡，同时也是为了保护睡眠不受干扰。梦，具右一定的预见性。有两种梦口J以使我们洞悉别人的内心，一是我们自己的梦，二是别人讲述的梦。我们口己的深层口我（或者说潜意识）比起我们意识屮的自我来说，耍敏感细心得多。因为这个深层自我可以注意到别人许许多多细微的特征和不引人注意的言行，并且根据经验从这些小的地方去推断这个人的品行。有吋，我们初见一个人就莫明其妙地不喜欢他，我们自己说不出理由，甚至我们相信这个人是个很好的人，但是在心里就是有点不舒服。其实，这就是深层口我作出了判断，它根据一些细节判断，这个人不好。这种判断一般被

5、称为直觉。一般人不太愿意相信直觉，因为直觉说不出理由，但是事实证明，直觉往往是对的。在梦里，我们的深层自我对一个人的判断和评价会明确地用一个形彖表现出来。如果我们会释梦，我们就知道，我们内心屮是怎么看这一个人的。按照弗洛伊德的解释，梦的形成和作用主要冇象征作用、伪装作用、检查作用，同时梦还是一种心理补偿，由此我们基木得出经常做梦的人是欲求和顾虑较多的人，在寻求着心理补偿也即平衡。关于意识和潜意识，有些复杂的难题，在意识清醒的时候可能无法获解，却有可能在梦中得到解释，其实这是意识被不断强化而得到的结果，并非有神奇力量所致。人幼小的时候会尿床，但是随着检查意识的强化，就

6、可以在熟睡屮起到一个捉醒和控制的作用，实际上是意识的某一部分被不断强化的延续。梦也是一样的，只不过梦更相对的是被压制的。但是受传统的道德理论禁锢，许多的我们称之为邪恶的念想是不允许出现在意识清醒的可接受范围内，而这一部分恰恰是最本能的原始的东西，恐惧亦是人类本能的一种，但是这些被禁锢的并不表示就被清除掉了，相反可能是以另外一种方式被伪装的保存下来，他们终究会寻找机会再度出现，而为了躲避意识的检查作用，所以他们是具有伪装的能力的，所以伪装的象征性是需要自己去推敲和感悟的！关于意识和本能的关系，弗洛伊德做过一个非常形象的比喻，说一个人驾着马匹奔驰，意识就是驾驭马车的人，

7、他代表理性和掌握方向，而本能就是奔驰的马匹（也即动力，弗洛伊徳同时还讲过人类文明是从性爱欲本能的强盛转移而来,也证明了本能和本性的东西才是一个人的原动力强弱之分）意识的基础是本能,他来源于木能而超越木能，当人控制不了马匹的吋候，也即木能暂吋战胜了意识,其实这个理论是符合矛盾论的矛盾法则：矛盾的普遍性和独特性（共性和个性）;主要性和次要性（领导决定和次要服从）；同一性和对抗性以及内因外因，其中同一性和对抗性符合数学上螺旋线式增长的规律，也即孑盾的发展过程屮（事物发展）会有暂时的统一，到了新的阶段后便会衍生出新的矛盾关系来，但是不论矛盾关系怎么变化，如何复杂他同样遵