浅谈戒杀与戒盗

《浅谈戒杀与戒盗》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、戒殺的巫要給大家開過一•張支票，說要講五戒,不知道大家是不是還記得？一記得2大家也在期待著。那今犬為師就來兌現這張票，人家注意聽。在朋有的是立過清口的老道親，有的是新道親，那麼不管老道或新道，給人家做個參考。戒是無上菩提本，應當一心持清淨。不管有沒有清口，你是修菩薩行也好，或者是你要隨便修個善，總是要了解一下這個「殺業」在那裡？了解一下戒律是怎樣一個持法？對你們的修行只冇幫助。不管你們要不要修個滿分，要不要持個滿分，那隨你們個人，為師總是要把這些觀念給你們。我們今天先講「殺說到這個「殺」，叫你們拿刀子

2、去殺人家，或者去殺動物，在座的，我想是沒有這種現象，大家都已經是清過口的，甚至於說，現在在家裡也很少養動物，是不是？亠是2但是，不是說拿著一隻刀了在殺生，才算犯了殺，許多都是在微細的地方，起心動念。還有一個「助緣1-的地方。助緣的地方你們沒有去注意到，那也是犯了一個「助殺」。我們是修無上菩提人法的，所以一定要身、口、意都要清。你們立過清口的人，身、口、意都要清，身清、心清、然後呢？「口」要清。不是說只有吃素，那叫做「茹素」，不叫「清口」，所以「清口茹素」，一定心、口、身都耍清。往往你們犯都犯在那裡呢？

3、犯在那個「助緣」，一句話不小心啊，警如說，人家在殺動物，你就是在那裡讚歎：「好！好！這個肉好吃！殺得好！」這樣子見濁随喜，也就是讚歎殺。所以呢，「殺」有分很多種，自殺、他殺、讚歎殺、濁喜，這些都是你們容易犯到,而在微細的地方，你們不知道。既然我們是修菩薩行的，我們就耍預防這些微小的地方，不然的話，你在起心動念的地方，你的意識就不乾淨。有的人會說：「我不殺別人丨我侑權利白殺吧？「所以，往往人都會輕視H己的生命，但是你要想，得個人身不容易，人身難得啊！五重恩未報，你動不動就自殺，但是一個人會口殺，這也是累

4、世意識裡而，他有種下口殺的種子，所以，動不動就很消極，想耍吃個安眠藥，想要輕生，所以人家要注T-萬不要在你們的意識當屮種下H殺的種了。一個人H殺的話，最少會有七次連續H殺，為什麼現在社會上有這麼多人自殺？尤其是那個旅社你們都不曉得，住進去以為乾淨，青年男女這個想不開了，兩個人怎麼樣呀？不能同年同月同H牛，但願同年同月同FI死。啊，不久以後，那個醫院就會有一對連騁嬰岀來。所以這個種了，這個因果，很可怕，人家要小心。「戒律」是幫助大家解脫，不是給你們一•種束縛。所以你們的愿力立得多，你們剛開始起步的時候，

5、是不是覺得很束縛啊？這個也不能做，那樣也不能做，尤具是清口的時候,到外而，這個也不能吃，那個也不能吃，應酬啊，人家喜慶的時候，你們就很傷腦筋了，是不是？覺得很束縛。佛規禮節你們也是覺得很束縛。你們的「戒」就是火車的一個軌道，出了軌道就危險了；「戒」就是界線，出這個界線Z外，紅燈就亮起來了。所以一個人的木份Z內該怎麼做，超出這個本份之外，就犯戒了。所以，白由是以不妨礙他人白由為什麼？一白由2。是啊，所以呢！必須要有一點戒律來約束你們。但是如果你們人人都能夠持著一種慈悲心的話，那戒律對你們產生不了作用。所

6、以你們持戒就是降服自己，不打妄語、不贪心、不盜取、不喝酒、不邪淫，這是在幫助你們走向無上菩薩道Z內，所以不要把它常成一種束縛，也不要拿來衡屋別人。你說；「那個人吃素，吃素吃成那個樣子！」，你拿來衡量別人，-•個人有心，發這個善來持戒，你要讓他慢慢適應，因為累世以來，大家所種下的那個種了，在你們的意識當中，已經累積得太久了，所以不容易除掉。每個人都有一些落性，每一個人都有脾氣、齊性，所以這就是你們不慣I滿的地方，必須要藉苦這些戒律慢慢的來調服你們自己。那麼說「戒律」可以幫助一個家庭怎麼樣呢？丨「和樂。如

7、果夫婦兩個人都修行，都持戒律，那絕對不會犯到邪淫這般事悄，也不會犯到其他酒、色、財、氣。所以如果社會上每個人都持戒的話，那這個社會不用派出所，也不用法庭，也不用法律，所以，要使社會和平、和諧，唯有人人持戒，約束自己，是不是？所以大家不要怕，不要怕這個戒律。戒律在每一個修行人來說，是必定要的一個階梯，幫助你們走向菩薩道。你們立的徳、行的功，戒律不清楚，還是一樣，等於說你的衣服沾了髒束西，你沒冇把它洗乾淨嘛！不把它洗乾淨，你這個污點永遠都存在，你再拿出來的峙候，污點還是存在。所以一個人生生世世都有這個「習

8、性」存在，因為累世以來沒有去掉，所以，常常存在於你們這個意識川中，那個種子一發芽出來，碰到陽光它乂萌芽。所以，斬草不除根，春風吹乂生，唯有藉著「持戒」，你們根本的把它除掉，持戒必須靠著你們的覺性，靠苦你們的悟性，所以希望每一個人都能夠行這無上菩薩道。我們現在就來淺谈如何「戒殺」。如何戒殺了、「有情所種，莫過性命，為救物命，首先戒殺。1-人因具惻隱之心，菩薩莒本，以大悲為本，菩薩萬行，以大悲為本，人為存人道以及萬行之木，所以首先要戒殺。所以「殺」就顯示一個