(精品)马概论文

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1、《马克思主义基本概论》论文由“小悦悦”事件而对个人价值的思考院系：生物与食品工程学院专业：10生物工程姓名：高治才学号：201006030045指导教师：邓晓糠由“小悦悦”事件而对个人价值的思考【摘要】:小悦悦，18个路人的漠视和2名司机的粗心带走了她，一个幼小的生命就这样离去了。如果当时我们在那里，我们能比他们做得好吗？我们应该深思，身处这个社会小，对白身价值和社会价值观是否有个全面的认识。只有明口社会价值观的重要性，才能在这个社会中，不致让小悦悦的悲剧重演！【关键词】：自身价值、社会价值观、重要性一、“小悦悦“事件1•事件本身2011年10月13F1下午5时30分许，一岀惨剧发生在

2、佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷了里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的18个路人,竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21F1,小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2•人们的反应家喻户晓，尽管来口北京、广州等地的众多医护人员尽了全力，尽管社会给予了大爱，但年仅两岁的小悦悦，还是不幸在2011年10月21日零吋32分撒手口从小悦悦的事件出來Z后，很快在电视、网络、报纸等媒体上传播开

3、來，车祸每天都在发生，然而，为何这个事件会被人如此关注？这不得不引起我们的考虑。显然的，这是由于这个事件的本身的特殊性，此事件是焦点不在肇事司机,而是路旁的18位人。任何关注“小悦悦”事件的人，看过那段现场视频后，都不可能不受到震撼。任何有良知的人，可能都会发出同样的问号：这个社会到底怎么了？事件发生后，网上舆论普遍对那18名路人进行谴责。的确，面对被车碾压过的小孩子，而竟没冇一人去施救，为何会如此？他们是否思考过自身的价值，是否对社会有个最起码的贡献，是否有一个最起码的价值观。3•对此的思考(1)居住在广东佛山南海黄岐镇广佛五金城两岁的“小悦悦”像一块试金石,意外Z屮检验了人性到底在

4、价值观的天平上冇多重。先后两辆机动车从小悦悦身上碾过后漠然逃逸，己经是人性之悲，更令人疼心的是I•多名目击路人若无其事,亦或逃也似的不吭-声从“小悦悦”身边走过，实属可恶、可耻、可恨之极。大概近期又现身的“彭宇案”让一些人吓破了胆子，才昧了良心，采取了所谓明哲保身的“多一事不如少一事，事不关己高高挂起”的处世Z道吧。我们不愿用最坏的恶意揣度别人，却不能对那些动辄诬陷别人，践踏良知，甚至给社会精神生态造成重大伤害的丑陋恶行，不闻不问。“不闻”则是对丑陋的放纵，“不问”则是灵魂的鄙陋麻木。好人总耍付出更多的代价和成本证明自己的好，甚至要为这种“好”承受声名狼藉、惨不忍睹的不良后果，就像彭宇

5、。整个判断规则和传统价值观都颠倒扭曲过来了，受到了严重挑战，良好的社会生态从何而來？这也是“彭宇后遗症”、“救人恐惧症”不断出现的主因所在。不要忽略了这种危害，现在是网络社会，“好事不出门，坏事传千里”，一个小小的“彭宇后遗症”，能在瞬间传至千家万户，将我们精心积累下来的善美因子摧毁很多，让最善良的人也开始怀疑真理，怀疑善良。社会和人心受到的伤害太大了。(1)为什么我们会对小悦悦的事如此关心呢？当这样的事情发生吋，我们会为她的不幸感到难过与伤心。虽然她不是我们的孩子、我们的亲人。孟子曰「'恻隐Z心人皆有Z”，这也许是最好的解释！的却是的，我们都是人，都是有理性冇感情的活物，而冃述是高于

6、其他一切动物的一种存在体。我们都是冇道徳感的，当我们遇到类似的事情时内心深处有一个声音告诉而我们，你要伸出援助之手，你必须伸出援助之手。也许某些人会说我就没有这样的声音，这是由于你一次一次的拒绝内心的呼声，以至于变得右一点冷漠了，甚至是麻木。为什么这么多人会说那18位路人失德呢？因为我们的道德律都还在，因为我们是人，是有思想的人。我这样说，不代表我说那18位人没冇了道徳律了，冇道徳律并不代表就一定会去救人。所以，虽然那不是我们的孩子与亲人，但是，当我们看到那惨不忍睹的一面吋，我们的良心就会动工。记得曾经有这么一个故事：冬口里，两只流浪猫四处流浪觅食玩耍，其中一只流浪猫在一次黑夜中横穿巷

7、II时被一辆疾驰而过的汽车碾压断了后腿，只能瘫伏在冰冷的地而上，又冷又疼的流浪猫悲哀的呼号着，另一只流浪猫闻听后立马飞了过去，为受伤的同伴舔舐着滴血成冰的伤腿，并艰难而乂执著地用嘴巴叼着同伴离开是非之地。它也许不知道一只动物在世间的冷暖，也许只知道见义勇为、扶贫积弱是任何生灵内心生发慈善的代名词。连猫狗尚11如此，作为灵长类高级动物的人呀，不该时刻反悔门己平日里的一举一动么？！那些漠视“小悦悦”生命安危的人哪，是否想到，今天你漠视了“小悦悦”，