校园环境小分析

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1、1、倡导厚德博学与追名逐利的浮躁并存“厚徳”语出《易•坤卦》：“地势坤，君子以厚徳载物。”“厚徳”二字，意在期望师生员工以髙尚的道德立身，以高尚的道德承载天下重任。在党中央多次强调加强髙校德育工作Z时，许多高校就把提高道德品质作为育人Z首。“博学”语出《论语•了张》：“博学而笃志，切问而近思。”它旨在强调重视科学文化知识的积累和传承，侣导用新的思想观念和思维方式不断追求新知，勇于探求学术真谛，以更广的视角，在更深的层面获得更多知识。大学就是一个厚德博学的特定场所，厚己之德，博己之学，厚社会之德，博社会之学，是大学特定的使命。大

2、凡品德高尚者，都具有高深学养；而学识渊］•専者，都注重对德的修养,他们都把“修为”和“学习”做为自己一牛不息的追求，从而成为厚徳備学的倡导典范。尽管如此，现今各高校的追名逐利之潮依然居高不下，特别是我国经济和社会发展的现状以及资源配査方式和利益分配方式的改变，使高校徳育工作面临着來B各个方面的挑战。就当今大学纶來说，自身、家庭和学校的种种不利影响造成了他们的种种行为与德育工作倡导的方向廿道而驰。他们中的大多数人不再将“苟利国家生死以”作为口身奋斗的动力，也不再具备弄潮儿的先锋气概，反而越來越趋于世俗化，大学生身上已经看不见“天

3、Z骄了”应具备的儒雅，而是逐渐走向功利。现实生活屮部分大学生为了金钱和权利不择手段，身为学牛不以学习为主，费尽心思追名逐利，奋斗方向逐渐偏颇。大部分大学生将人牛责任归结于对自己或是对自己的小家庭负责，这从一个侧而反映出大学牛集体主义价值观的缺失，在集体利益和个人利益而前偏重于个人利益或者说是小团体利益。具体來说，主要分为以下三个方面：学习动机实用化倾向明显，直接导致大学生在专业选择、课程选择、学术研究、毕业设计、论文写作乃至就业、出国、考研、考公务员等许多方而都片面追求利益最大化；功利性入党现象严重，部分人学生在政治取向上和入

4、党动机上未能走出功利主义桎梏，常将其作为实现自身利益的手段，而非全部是对共产主义的信仰；人际交往方而利字当先，“世人所畏唯势，所重唯利”等思想反而成为部分大学生为人处世的座右铭，交往手段甚至粗鄙化，在精神层面的交流一片空白。这些现象与社会大环境的变革脱不了干系，同时也与“厚徳陳学”的宗旨背道而驰，氏接对各高校的徳育工作造成了巨大的冲击。2、提倡素质教育与资源不足并存众所周知，高职院校担负着培养社会所需的高技能人才和高素质劳动者的重任。随着社会经济的迅猛发展，人才竞争的加剧，对高职院校学生的要求也越来越高。除了学握一定的专业技能

5、，具备良好的人文素养和心理素质也越来越受到社会和用人单位的重视，因此，加强高职院校的人文素质教育已成为一个引人关注的问题。然而，在各高校致力于推行素质教育实践的同时，各项发展面临来自学校资源不足等各方曲的问题。这具体表现在：在目前衡量一所人学办学水平高低的倾性指标（指挥棒）屮，学科建设和科研占据了绝对的重量，社会各界亦以学校师资队伍组成、硕士、博士点等数据来评价人学的办学水平。在这种指挥棒的作用下，高校都倾向于花费很人的人力、物力、财力在科研工作、发表论文等方面，而将人文素质教育视为点缀，冇它更好，无它亦行，从而在实际工作屮忽

6、视了其重要性。身处于此种社会环境中，不少高校亦受到了这种指挥棒的影响。虽然近儿年的工作屮不断加大了对于素质教育的重视程度和工作力度，并11建成了国家大学牛文化素质教育基地,但鉴于现行的评价指标的作用，将过多的资金和工作精力花到素质教育上去是不现实的，毕竟这些隐性的办学实力并不能很快为社会所认口J,在这种尴尬的境况中，素质教育工作收效不理想成为必然，素质教冇工作的难以冇效开展亦是无可奈何。正因为如此，学生H主选择的程度受到直接制约。首先，大学专业不能实现H主选择,导致一些学生对自己所学的专业不了解、不感兴趣。其次，在教育资源有限

7、的情况下，不少高校选择大班授课这样一种教学形式，导致部分同学以听不清老师的讲课内容或者看不清老师的板书内容为理由，上课睡觉，聊犬、看小说，或者干脆不去上课。再次，由于高校各院系实验室没有实现资源共享，一方面，现存的仪器设备特别是人型贵重精密仪器设备严重不足，不能满足实践性教学环节的使用需求；另一方面，部分院系的仪器设备使用率较低、不能充分发挥其效益和使用功能。在上述现彖的影响卜，素质教育的发展处于近乎停滞状态，教学资源和人力资源的不足使得各项素质教育的开展变得冇心无力，于是高校素质教育在“空喊口号”的路上走得越來越远，严重偏离

8、了原先的木意。3、提倡创新教育与教育软硬件不足并存创新精神和实践能力是学生综合素质的重要方血。在知识经济迅速发展的时代，创新作为人类最宝贵的精神素质受到了空前的推崇。新时代呼唤创新精神，加强创新教育是高校面临的重要任务，更是高校教育改革的重点。然而，山于种种原因，我们的教育观