活动是传承的载体

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1、活动是传承的载体浅谈省级“非遗”项目“韩城围鼓”传承翻的几点雌同智敏韩城围鼓是流传于韩城西川（即薛峰王村十二一带的地方民间站躯称为十二村锣鼓，距今已有数百年历史。具有韩城地域文化特色的韩城围鼓，阵营壮观，气势宏伟，曲牌优美，变化纷繁，丰富的内涵体现了行进、围攻、对阵、联合.安居乐业、五谷丰登、喜庆祭祀等强烈的生活气息。它是中国传统锣鼓文化先河中具有浓烈的地域文化的一支分流。早在上个世纪六十年代韩城围鼓在韩城城区“万人大会”上助兴表演，受到观众的一致赞赏和好评。今年中季，韩城围鼓又被确定为“省级非物质文化遗产”项目。但是，在市场经济条件下，受少数人们功利观念的冲击以及客观条件的影响，这

2、样的美妙鼓曲似乎难以传承后世，后继乏人，原有的鼓谱几为了能使韩城围鼓传承融，经久不衰，我们采取了多种形式，开展丰富多彩的刪及就救和传承了韩城围越一非物化遗产,使之能够走到今天这一＞。我们认为活动是传承的载体,要传承某一文化遗产，需要开展实实在在的有效活动，用活动促进某一事物的发展，传承又是活动的归宿和必然，活动的目的就是要将好的东西传承后吐有人继承。两者的关系是相辅相成的。我们具体开展哪些行之有效的活动呢？演出活动2005年7月份，我退居二线后因受儿童时代父辈的影响，耳濡目□□染，加之本人喜爱音乐，带着一份激情，走访本村老艺人共同商讨,共同组建了西川第一支“围鼓艺术团”，通过大大小小

3、数百场演出（曾参加过全国首届“司马迁杯”锣鼓大赛、第二十九届中国洛阳牡丹节暨十九届河洛文化庙会开幕式、西価省烟花爆竹洽谈会、渭南市文化节、渭南市“农行杯”鼓王争霸赛等大型庆典演出活动和市内开业庆典.婚庆表演等）。增强围鼓队员的自我意识和文化传承意识，真正将围血一非物愍化奸实实在在的传承融。围鼓老艺人近年来越来越少，为了使这些老艺人的技艺能够传承下去，为了进一^提高艺术团的演出水平，我们吸收本村部分老艺人为本团顾问，定期召开座谈会，征求意见，面对面指导，相互交流围鼓表演技巧，听取他们对于围鼓发展过程中的好的意见和建议，及时改进艺术团活动中存在的问题，同时在原有的基础上挖掘出“小件”鼓乐

4、鼓谱安排专人整理，印刷成册，发给围鼓爱好者学习使用，使围鼓鼓谱内容更加充实、完整，以达^岀陈推新之目的，先后召开座谈会5除次。三、宣传活动提到韩城"行鼓”，韩城人无人不知，无人不晓，但作为韩城三大鼓系之一的“韩城围鼓”，韩城大多数人不了解。为了扩大知名度,我们一是利用媒体录制专题片进行宣传，先后在韩城电视台专题栏目播放10余次；二是印发彩页和名片在活动期间发给观众，提高团队的知名度，使人门对围鼓有一个新的认识。四、培训活动面对现实情况，围鼓传承中存在的最大问题是后继乏人。年事高的人因身体原因不能继续参与，年轻人学的人很少，怎么办？我们采取边演出边培训的办法来发展团队传承鼓曲。一是培训

5、的范围对象不限于薛峰王村流传地，打破鼓谱不对外传的传统观念，除在本地^展人员巩固现有人员外，在其他乡村举办“围鼓培训班”。先后在本市姚庄、赵村、解村、沟北.潭马村、盘乐城区等地组织了百人培训班;二是培芳啲时间采取农闲和天雨时间组织培训;三是师资力量，既有团内艺人又请文化馆专业人员，及时辅导培训，今年年初用了_个多月的时间聘请文化馆退休专业老师辅导教学。这样，我们感到把韩城围鼓的传承真正落到实处，我们的队伍不断在壮尢后继有人。五、总结活动总结工作是不断提高和推进的瞩只有及时地总结我们Oi的工作，才能及时脱我们前进的方向，明确我们的指导思想和工作重点，才能有的放矢的搞好传承活动。我们每搞

6、完一次大型活动,及时进行总结，每半年一小结，年终一大结，以表彰奖励传承活动中的好人好事，树竝气，以励再战。传承活动不是一朝一夕之事，也不是一个人的事。围鼓的传承还需要我们卿共进,刑未来,使我们这一非物愍化加一仲一代的传承下去，趁发扬光大O2011年12月180