浑沌理论与诸行无常

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1、浑沌理论与诸行无常2004年上演的《蝴蝶效应》，并没冇在知名的影展中，崭霜头角，但它却是一部很卖座的电影，而且它的情节非常精彩，据宣传资料说，编剧的时间长达六、七年之久。「蝴蝶效应」本是一个气象学的术语，后來发展为一个应用很普遍的理论。以一部电影來诠释一个理论，在电影史上原本就很罕见，更何况「蝴蝶效应」和佛法所说的「诸行无常」还有高度的雷同，所以更值得介绍给大家了！所谓的「蝴蝶效应」，在电影的DVD光碟上，有一段文字可为说明：《蝴蝶效应》的影片灵感来自著名的「浑沌理论」，在1972年(应为1963年〕由美国气象学家洛

2、伦芝(EdwardLorenz)提出，这篇论文中的「蝴蝶效应」(TheButterflyEffect)意谓一件事情因为初期微小的差异，在纷扰不可测的混沌中，可能扮演具影响性的关键角色，造成后续连锁反应，呈现始料未及的惊人结果。其中提到「浑沌理论」(大陆地区多译为混沌理论)。「浑沌理论」的原文是ChaosTheory,直译应该是「混乱理论」。因此，所谓的浑沌，是相对于秩序而言，如RichardGarriott说：I■浑沌与秩序不是敌人,只是恰恰相反。J在中文里面，「浑沌」这两个字，是事物不清楚的状态，与英文的Chaos

3、不见得相干。把它译为「无常理论」，应该会更好一些。因为ChaosTheory的内容和佛家的「无常律」，基本上并没有差异。只不过在佛法中，无常是三法印之一，是一个定律，换句话说，现象界的无常是必然的，没冇人可以将它推翻。然而，ChaosTheory却用「理论」这种含蓄的字眼，而不是用「定律」(Law)o或许EdwardLorenz提出这个理论时，还不是那么肯定，所以他不说这是定律。加州理工物理学教授，彼德.高维奇说：所谓的浑沌理论广泛而言，就是某个动作引发了极其剧烈的连锁反应。若是某个体系中的某个环节起了极小的变化会在

4、短期内引起发截然不同的后果。爱德华.洛伦芝是麻省理工学院的教授，他专门研究大气层动力学，尤其是地球大气层。他建立了地球大气层动力学的简单模型，至少他归纳岀一个简单的数学模型，此模型包含了大气层动力学的某些基础特性。但是他建立的大气层模型，却显示了所谓的浑沌行为。浑沌理论也扩展到其他的领域，包括心理治疗在内。心理治疗师约翰.布洛克闿士说：心理学上的浑沌理论与物理学上的，并没有那么明显的不同，不过我们在这里探讨的是人类。浑沌理论基本上探讨的是，在任何体系内做长期预测的可能性。浑沌理论提出无穷的可能性，所以很难断言说，因为

5、小时候你母亲对你做了某件事，你两岁时学着如何上厕所，所以引发了这样的效应。浑沌理论不是一种线性理论，否则我们在做心理治疗时，就轻松多To但它不是一种线性结构，而是牵涉到过去特定时间，极其庞杂的因素。毫无疑问的，浑沌是人类的正常状态。我们时常思考到，生命中的控制状态，不过从存在主义的观点来看，我们不是藉由诞生来到这个世界，而是被丢进来的，我们被丢进一个十分浑沌的世界。我们在这里的浑沌，泛指一般的混乱状态，而不是浑沌理论中的混乱。我们被丢进一个浑沌、狂热不羁、无法控制的状态。因此，后來的科学家已经发现，浑沌是随处可见的，

6、其应用范围很广泛，如JamesGleick(Chaos:MakingANewScience作者)所说：「在科学的检视之下，浑沌似乎无所不在。」这个发现，无宁是吻合佛教的说法：无常是普遍存在的。经论中所说的无常，分类得很仔细，如《显扬圣教论》冇六种无常、八种无常，还有十五种变异无常等说法。在本文中粗分为突变无常和渐变无常，前者表示短时间内可以观察到的重大变化，后者表示短吋间内无法观察到的变化，或者虽可观察到，但没冇重大的意义。这是笔者简化无常的法义，用来评论《蝴蝶效应》这部电影，若无法满足读者的知性需求，请自行参阅相关

7、的经论。例如「天有不测风云，人有旦夕祸福」，这是突变无常。突变无常是重大、突然的变化。一般人心目中的无常，大都是突变无常。渐变无常，则是说在吋光流逝中的分分秒秒，事物仍然不断的变化着，比方说人的老化、人格的转变等。渐变无常是相续的、渐变的，往往要长期累积下來，才看得出变化。我们走路、吃饭、穿衣服等FI常生活的活动，虽然也是短时间内口J以观察到的变动，但是对我们的人生没冇立即产生重大的意义，因此在本文中，也将它归类为渐变无常。无常到底好，还是不好？这很难说。天灾人祸、股市崩盘、罹患恶疾、官非刑讼，属于突变无常，是大家所

8、厌恶的。但是，彩券中奖、一见钟情、升官发财，还有「久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时」，何尝不是突变无常？却是大家所喜乐的。如果没冇突变无常，每一个人从生到死，都是平平淡淡的，没冇任何意外，也没有丝毫的惊喜，这样的一生，你会喜欢吗？大家最喜欢的是「在稳定中求发展」，希槊凡事都在自己意料之中，也希望状况会越來越好，似乎大家都可以接受渐