《复活》论文

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1、他活着，她死了浅析玛丝洛娃的肆复活”【摘要】《复活》的女主人公玛丝洛娃最终拒绝了聂赫留朵夫的结婚，与政治犯西蒙松结合。本文浅析玛丝洛娃的选择对她自己的影响，以及她的“复活”与否。【关键词】聂赫留朵夫玛丝洛娃复活长篇小说《复活》是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出作家列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰(1828—1910)晚年的代表作，情节的基础是一个真实的案件。作品讲述了小说主人公卡秋莎•玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。

2、十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。小说一方面表现作者晚年代表性主题一精神觉醒和离家出走；主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面

3、部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和口我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。一、谁的复活许多关于《复活》的材料屮都曾提到“这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活”但我始终觉得，所谓的复活，只是对聂赫留朵夫来讲的。他以一个经典式的浪子回头赢得满堂喝彩，甚至似乎还在结尾扮演了一个受伤的失意者。不得不说，聂赫留朵夫确实是在自觉与不自觉Z间确实是完成了心灵的救赎，蜕化为崭新的、有责任感的男人，实现了人性上的、道徳上的复活。而反观玛丝洛娃，一个曾被现实毁灭与抛弃的女人，即便是等到了所爱之人的忏悔，却为他的前途着想，嫁给了不爱的人。这或许是极伟

4、大的爱，但却是这个苦难女性的天性使然。无论是当年的纯真少女亦或是如今的阶下之囚，玛丝洛娃在精神层面上一直是个善良的姑娘。而对玛丝洛娃无奈的堕落，我们并不能说她的人性就是邪恶的。在《复活》屮，我们可以通过一些细节看出玛丝洛娃的本性是善良的、厚道的。即使在地狱一般的牢房里，她还吋吋关心、帮助别人。她看到孩子饥饿的目光，自己就不能坦然进食。①而且玛丝洛娃与聂赫留朵夫有过纯洁的爱情，至少，在玛丝洛娃眼中，那就是爱情。所以即便她后来因此吃尽了苦头，但不管她怎么痛恨玛丝洛娃，依旧认为他是她所认识的人屮最好的一个。所以她所做的，绝不能被称之为人性的“复活”。或者说，从这些女性形象身

5、上可以清楚地看到托尔斯泰对女性的审美理想：他将聘爱、禁欲为主要内容的基督教精神设定为女性美好品德的基石，以家庭作为女性解放的皈依之所，以贤妻良母作为女性价值的最高体现。这种以宗教精神为主导的宗法式女性观把女性禁锢在神权、父权、夫权和母性义务之下,于是也就揭示出托尔斯泰深层的内心动机一厌女情结。②二、如何复活似乎玛丝洛娃最终选择牺牲白己的幸福换来所爱Z人的幸福才是她灵魂的升华，似乎也只有这样她才也能够得到“复活”。其实当然不是的，女人也有权利得到完整的、没有遗憾的爱情，即使是因此影响了聂赫留朵夫的前途，即使是未来有一天他对此感到后悔与厌烦，再次抛弃了玛丝洛娃，那又怎么样

6、呢，我们就能说吗丝洛娃是错的，说她毁了这个凄美哀伤的故事吗？当然不能，我们没有立场也没有权利这样做。作为这部作品的女主角，她更多的是为了成全聂赫留朵夫的复活，可以预见的，她的未来不会有多幸福，至少会活在一种假想之中，想着若是她跟聂赫留朵夫在一起了会怎样，无论现实牛活境况如何，她将会纠结一生,无法自拔。所以我觉得，这样的结局不是玛丝洛娃的复活，是她的灵魂的灭亡，绝不该是现代女性的榜样。这就体现了文学作品对人的生活的影响。文学与世界的关系是文学活动的最基本的关系它们是一种双向的构建关系。一种交互的对话关系，一种深层的交往关系。从来源上看，世界构成了文学的本源，但反过来，文

7、学亦以一种特殊的方式来呈现世界，这两方面交互运作而共铸为人们的文学活动。③若是一个独立、成熟的女性，玛丝洛娃可以选择不与聂赫留朵夫结合，但是她不应该选择嫁给西蒙松，纵然是想让聂赫留朵夫死心，也总是有别的方法，而不应该是造成另一个人的悲剧。她对聂赫留朵夫有情，怎能建立在与另一个人组成无爱家庭的基础上？这也是一种伤害，更不可说是精神的复活了。所以，托尔斯泰的《复活》，是一个人的复活，他活着，她却死了。②曾侖圆:《论列夫•托尔斯泰小说中的厌女情结》③陶东风，《文学理论基本问题》第三版，北京大学出版社2007年1月参考文献童庆炳《文学理论教程》朱立元《美学》