2论“雅而不高”

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1、论“雅而不高”素材日新月异物质也高速发展但当我们舒适地享受物质文明带来的一切的时候我们是否也应该想到我们的精神文明如何呢？一个民族的发展前途总是由其人文精神决定的。“构筑精神的伊甸园”这是我们发自内心的呼喊。保持良好的人文精神培养深厚的人文素养不仅会让你变得深刻更会使你出类拔萃。阳春白雪与下里巴人楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？宋玉回答说：“是的是这样有这种情况。希望大王宽恕我的罪过允许我把话说完。”“有个人在都城里唱歌起初他唱《下里》、《巴人》都城里跟着他唱的有几千人后来唱《阳阿》、《薤露》都城里跟着他唱的有几百人等到唱《阳春》、《白雪》的

2、时候都城里跟着他唱的不过几十人最后引其声而为商音压低其声而为羽音夹杂运用流动的徵声时都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来歌曲越是高雅和唱的人也就越少。“所以鸟类中有凤凰鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里穿越云霓背负着苍天两只脚搅乱浮云翱翔在那极高远的天上那跳跃在篱笆下面的小雀岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发中午在渤海边的碣石山上晒脊背夜晚在孟诸过夜那一尺来深水塘里的小鲵鱼岂能和它一样测知江海的广阔！“所以不光是鸟类中有凤凰鱼类中有鲲鱼士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行超出常人而独自存在一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”微感言：　　　　　　　　　　

3、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“礼无以立也。”《论语》：“文则野文胜质则史。文质彬彬然后君子。”《论语·雍也》．爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之。《孟子》．凡人之所以贵于禽兽者以有礼也。《晏子春秋》．勿以恶小而为之勿以善小而不为之。《三国志·蜀志·先主传》一、作者视窗李景阳《人民日报》著名记者。主要作品有《勿为贪官摆好》、《对经典还是多些敬畏之心好》、《隆美尔“辉煌”在哪里》等。二、写作背景本文选自年月日《人民日报》。当今社会经济飞速发展物质文明得到极大的提高但人们的精神文明并不是随着物质文明的提

4、高就自然而然地得到提高的。在现实生活中就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明的发展而存在的不和谐、不健康、不文明的社会现象如假冒伪劣、坑蒙拐骗、以权谋私等。本文正是以此为出发点顺应时代变化及时地揭示出社会中出现的形形色色的“伪雅”现象鲜明地指出在物质富有的环境下应怎样搞好精神软件的建设使之与物质文明同步发展的问题。三、文体知识议论性随笔随笔亦称杂文是散文的一个分支是议论文的一个变体。兼有议论和抒情两种特性通常篇幅短小形式多样常见的随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔等。议论性随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”有随手记下而非刻意为之之义所谓“杂”是指内容广泛包罗万象大至社会问题、

5、人生哲理小至身边琐事、风花雪月、鸟虫宠物、校园风情、学习心得、书籍品评、亲人友人无不可写。但随笔的重点还是个“感”字作者要有感而发哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去不摆做文章的架子保持一种随意漫谈的风格。四、基础梳理．字音识记()单音字①剔牙(　　)　　②时髦(　　)　　③破绽(　　)④扭捏(　　)⑤底蕴(　　)⑥匮乏(　　)⑦浊雾(　　)⑧相形见绌(　　)⑨捉襟见肘(　　)()多音字①作③撒⑤哈⑦劲答案　()①tī　②máo　③zhàn　④niǔ　⑤yùn　⑥kuì　⑦zhuó　⑧chù　⑨zhǒu()①zuōzuò　②jīqǐ　③sāsǎ　④lòulù　⑤hā

6、hǎ　⑥jiáojiǎo　⑦jìnjìnɡ．辨形组词：答案：扭捏枢纽　()逐渐惭愧　()揉搓杂糅　()协调威胁．近义词辨析()品味·品位“品味”指品尝或仔细体会或者指(物品的)品质和风味。“品位”指矿石中有用元素或有用矿物含量的百分率百分率越大品位越高或者泛指人或事物的品质、水平。例句：①在青啤博物馆不仅可以青岛历史文化免费品尝原浆酒、纯生酒还可以到醉酒小屋体验一下醉酒的感觉。②一个城市是否有并不在于树种多么名贵而在于综合考量比如说决策是否民主经济发展是否平衡社会是否稳定和谐等。()底蕴·意蕴“底蕴”指详细的内容内情蕴含的才智、功力等文明的积淀。“意蕴”指内在的意义含义。多指文学作品里

7、面渗透出来的理性内涵。例句：①绝佳的居住区域和富有韵味的历史使得居住曲江成为绝大多数人所追求的目标而有历史背景依托也使得曲江楼市成为西安高品质住宅的代表。②用现代的营养、口感和审美标准来塑造鲁菜让菜品融入时尚的元素用文化来充实鲁菜系统使很多鲁菜都充满文化这已成为鲁菜的发展趋势。答案　()①品味　②品位　()①底蕴　②意蕴．词语解释()不解之缘：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　()不堪入目：