四川省宜宾市南溪区第二中学校2018_2019学年高二历史1月月考试题（含解析）

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1、四川省宜宾市南溪区第二中学校2018-2019学年高二历史1月月考试题（含解析）第I卷（选择题）一、单选题（本题共30小题，共60分。）1.《荀子》说：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张A.礼法并施B.施行仁政C.君民共治D.君贵民轻【答案】B【解析】荀子说：“君主像人民的源头。源头清澈，下游的流水也清澈；源头浑浊，下游的流水也浑浊。所以，如果掌握了国家政权的人不能够爱护人民，不能让民众获得利益，却要求民众对自己亲近爱戴，那是不可能的。”荀子的精辟论述，告诫所有掌握政权的统治者：人民对统

2、治者的态度，是由统治者如何对待人民所决定的。所有这些是为荀子主张施行仁政，故B正确；其他选项与材料主旨不符，排除。点睛：荀子是战国末期的儒家代表，综合了法家和道家思想的合理成分，使儒家思想更能适应社会的需要。主要观点：①主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”。②天人关系上：提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题。③治国上：以礼教为主，强调礼法并用。④伦理关系上：主张“性恶论”。⑤君民关系上：看到了人民的力量，提出“君舟民水”的著名观点，对后世的政治思想影响很大，成为有作为的帝王和政治家的座右铭。2.战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏

3、为师。”据此，该人应属于A.儒家B.道家C.墨家D.法家【答案】D【解析】【详解】从材料中得出“以法为教，以吏为师”，意思是教学的内容是法律，有懂法律的人担任官吏，体现法家思想，D正确。而儒家思想强调的是“仁”“仁政”，这与材料不符，故排除A；道家思想强调的是“道”“无为”，故B错误，墨家强调的是“兼爱”“非攻”，故C项错误。3.魏晋时期，名士喜好纵论以《老子》研究为核心的玄学，高谈佛道，写出了不少哲理诗。此现象(　　)A.对程朱理学的形成有一定影响B.开启了道佛两教的哲学化趋势C.表明传统文化主流思想已蜕变D.奠定了唐代诗歌的基本风格【答案】A【解析】宋代理学形成主要是

4、佛、道贺儒学思想融合，材料中现象对于理学形成具有一定促进作用，A正确；道教哲学化不符合题意，B错误；传统文化主流思想并没有改变，C错误；魏晋时期之后是隋朝与唐朝诗歌无关，D错误。4.汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。促成这一变化的主要原因是A.罢黜百家的结果B.宋明理学的影响C.科举制度的繁荣D.民间书院的兴盛【答案】B【解析】本题考查宋明理学。根据题干分析可知，从汉代到宋代“孔子真正取得了独尊地位”说明孔子的思想在宋代影响很深，主要是由于宋明理学宣扬“理是三纲五常，是儒家的伦理道德”故孔子取得了独尊地位。故选B项

5、。A是汉代儒学措施；C不是材料中现象主要原因；D属于民间教育发展，排除。5.古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是A.宇宙便是吾心B.有理而后有气C.万物皆只有一个理D.父子君臣，天下之定理【答案】A【解析】题干中乙的观点是一种主观唯心主义思想，“宇宙便是吾心”强调了“心”是宇宙的本源，是一种主观唯心主义思想。故A正确；其余三项均是理学思想，理学是客观唯心主义，因此，B、C、D三项都不正确。点睛：程朱理学特点。6.李贽赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭

6、杆起义的农民。据此判断李贽主张A.反对男尊女卑的观念B.反对三纲五常为核心的礼教C.主张“绝假纯真”的童心D.揭露儒学家和道学家的虚伪【答案】B【解析】题干中“赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂改革；肯定封建社会揭杆起义的农民．”体现出了对“三纲五常”封建礼教的批判，故B项正确；题干中并未提到男尊女卑的相关信息，故A项错误；C属于李贽做学问思想，不符合题意；题干中并未提到道学家，故D项错误。7.顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他A.痛恨孔孟学说B.反对君主专制C.维护儒家正统D.主张经世致用【答案】D【解析】从材料“不关

7、乎六经之旨、当世之务者，一切不为”理解分析可知顾炎武主张关注社会现实，主张经世致用，故D正确；顾炎武批判的是宋明理学，故A错误；材料没有涉及君主专制的批判，故B错误；材料提倡的是治学风格，故C错误。8.黄宗羲在《原君》中说：“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并进而假设“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”这一思想源于A.抗清斗争的高涨B.宋明理学的兴盛C.商品经济的发展D.西方思想的影响【答案】C【解析】试题分析：本题材料提到，“有生之初，人各自私也，人各自利也”，“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”结合所学知识