2019-2020学年高二历史上学期10月月考试卷(含解析)

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1、2019-2020学年高二历史上学期10月月考试卷(含解析)命题范围：必修三第一、二单元本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。一、选择题（共32个小题，每个2分，共64分）1.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理，灭人欲【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。根据

2、题干提供的信息和所学史实，可知，A．爱无差等是墨子观点；D．存天理，灭人欲是理学家的主张；C．君君、臣臣、父父、子子所体现出的是“礼”的主张，是孔子思想的消极方面，故不能选。孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以本题答案是B项。考点：古代中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·孔子思想【名师点睛】本题是关于百家争鸣时期各家学派思想观点的考查。儒家思想的核心是仁与礼；道家思想主要是无为而治；法家思想主要是严刑峻法及君主集权；墨家思想主要是兼爱非攻等。复习时可以结合每家学派代表人的

3、具体观点主张详细进行比较。2.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德【答案】D【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。材料内容体现的是儿子要顺从父亲的任何行为，小辈要无条件的尊敬长辈，所以与儒学宣扬的道德相符合，故答案选择D项。A项内容的表述与材料内容相反。B项本身说法错误。C项对材料内容理解不正确。考点：中国传统文化

4、主流思想的演变·儒学的发展·注重儒家伦理道德3.最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是A.“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”B.“内史，周官，秦因之，掌治京师。”C.“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”D.有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，礼是维护分封宗法制所形成的等级秩序的工具，A项说明了天子，诸侯，大夫以及士等级高低决定了其住宅规模的大写，符合题意要

5、求，B、C、D项只体现了对城市的管理，没有体现出维护等级秩序故答案选A。考点：先秦时期政治制度——礼乐制度点评：中国的礼乐制度起源于西周时期，它和分封制度、宗法制度一起，构成整个中国古代的社会制度，对后世的政治、文化、艺术和思想影响巨大。礼乐制度分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。4.老子说：“民之饥，以其上（统治者）食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是

6、以轻死。”这段话的主要含义是。A.同情人民疾苦，主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的【答案】C【解析】【详解】本题考查考生对材料意思的理解能力，结合史实分析可知，老子本段话实际上就是其思想主张，即要求统治者无为而治，因为统治者干预太多，向民众索求太多而导致人民生活困苦，因此主张统治者要无为而治。故C项正确；仁政是儒家的主张，排除A项；“加强控制”是法家的主张，排除B项；D项不是材料所反映的主旨，排除D项。5.孔子主张对

7、民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了A.士阶层开始崛起并受到重用B.战国时期阶级矛盾日趋尖锐C.儒家治国思想的继承与发展D.荀子摒弃了儒家的德治思想【答案】C【解析】题干中孔子主张德和礼，而荀子的主张则是礼乐和法数，可以看出两者相比，荀子继承了孔子的德治思想，又吸收了法家的思想，所以选C。AB与材料原意无关，D的说法不符合史实，故排除。点睛：这一题以孔子和荀子的思想主张比较来命题，要求考生找出二者主张的不同，并分析其实质。这

8、种考查变化的题目在高考命题中占有的比重呈现增长趋势，因为比较是将历史知识深入探讨的方式之一，需要引起考生的关注。6.《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是A.春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现B.秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起C.东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面【答案】A【解析】试题分析：由材料中的“王道既微，诸侯力政”、“九家之说蜂出并作，各引一