在心为志+发言为诗

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1、在心为志发言为诗中国古代诗歌概说诗歌源流简介口头歌谣诗、乐、舞一体：《吕氏春秋古乐篇》（22）《诗经》——中国第一部诗歌总集收入西周初年——春秋中叶500年的诗歌305篇，原名《诗》、《诗三百》（孔子：“诗三百，一言以蔽之：‘思无邪’”。汉代：《诗经》艺术上形式：四言为主，重章叠句；赋比兴的艺术手法：赋——铺陈直叙，把诗人的感情及有关事物平铺直叙的表达出来：比——打比方，以彼物比此物。。兴——触物兴词，客观事物触发诗人情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右

2、流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。王风采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮。萧，秋。艾，岁。讲授《桃夭》楚辞1、产生时代：公元前3世纪，战国后期2、定义：（1）战国后期，在楚国出现的一种具有浓厚地方特色的新诗体，代表作家是屈原。（2）汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为楚辞，从此，《楚辞》又成为一部诗歌总集的名称。屈原约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，

3、字灵均，屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。《离骚》内容：两大部分艺术特点：34页《诗经》与《楚辞》的不同时代不同；地域不同；美的类型不同；体制不同（23页）比较《野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。《少司命》秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮

4、生别离，乐莫乐兮新相知。汉乐府何为汉乐府？对五言诗的贡献（五言诗的形成）：（1）《诗经》以四言为主，《楚辞》以五言为主干，但主要是三、二句式；（2）汉代：汉高祖戚夫人《舂歌》：“子为王，母为虏。终日舂薄暮，常与死为武。相离三千里，当谁使告汝”后有李延年《佳人歌》汉乐府中出现了五言诗江南江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。乐府双壁——《孔雀东南飞》《木兰辞》文人学习五言班固《咏史》张衡《同声歌》思为苑蒻席。在下蔽匡床。愿为罗衾帱。在上卫风霜。闲情赋愿在衣而为领，承华首之

5、余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，……愿在莞而为席，……愿在丝而为履，……愿在昼而为影，愿在夜而为烛……愿在竹而为扇……愿在木而为桐……东汉文人五言诗的最高成就——《古诗十九首》梁代萧统《文选》，从许多无名而近于散佚的“古诗”中选择了19首，并给他一个集体的名字——《古诗十九首》，之所以用19首这个数量词作为其名，是因为这些诗歌的作者、时代、诗题都丢了。（当时不仅有19首，《诗品》陆机所拟作1

6、4首……其外《去者日以疏》45首，虽多怨怒，颇为总杂……“，不仅是59首，可能有更多，足见选择之严23页五言之冠冕（刘勰）汉乐府叙事为主《饮马长城窟行》35《古诗十九首》抒情为主《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。魏晋南北朝：五言诗兴盛三曹、七子；竹林七贤之阮籍；西晋之左思；东晋之陶渊明；晋宋之交之谢灵运；穷南北之胜的庾信三曹之曹操史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，乱世之奸雄”，著名的《让县自明本志令》作

7、于建安十五年（210），光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”事实的确如此。《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹丕字子桓，是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。两首《燕歌行

8、》是现存最早的七言诗。《燕歌行》评价清沈德潜评说此诗:”和柔巽顺之意，读之油然相感。节奏之妙，不可思议。句句用韵，掩抑徘徊。”王夫之评价:”倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两。”曹植字子建，曹丕的弟弟。卞氏所生第三子。曾封为陈王，死后谥「思」，故世称陈思王。在建安文人中，他的作品留存最多，对当时及后代的影响最大。后人评价也最高。《白马篇》《七哀诗