心理学美学与中学语文教育PPT

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1、第二讲心理学美学与中学语文教育主要内容一、中西方的心理学美学简介二、心理距离论与中学语文教育三、移情论与中学语文教育四、精神分析与中学语文教育一、中西方的心理学美学简介从心理学视角研究美学与艺术问题，在中西方都有悠久的历史传统。心理学视角：美学与心理学中国美学：“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说、“妙悟”说、“童心”说、“性灵”说、“神韵”说、“出入”说、“象外”说、“意境”说“比兴”说孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。兴者，托事于物。……比之于兴，虽同是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。”钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物

2、喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。”刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起也。”朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”“虚静”说老子《道德经》中的“虚静”：“致虚极，守静笃”。庄子《庄子·大宗师》：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”就是“虚静”。庄子认为只有达到虚静，才能自由地进行审美观照。刘勰《文心雕龙·神思》：“陶钧文思，贵在虚静。”虚静庄子“心斋坐忘”刘勰《文心雕龙·神思》陶钧文思，贵在虚静。疏瀹五藏，澡雪精神。杜甫静者心多妙，先生艺绝伦“物感”说《毛诗大序》：“在心为志，发言为诗。”

3、“情动于中而形于言。”《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”“物感”说陆机《文赋》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”刘勰《文心雕龙·明诗》：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”钟嵘《诗品》：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”“妙悟”说“禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”——严羽:《沧浪诗话》“童心”说“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心

4、；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”——李贽:《焚书》卷三《童心说》李贽“性灵”说袁枚《随园诗话》：“诗者，人之性情也。”“诗难其真也，有性情而后真”，“诗者，心之声也，性情所流露者也”。“神韵”说王士禛提倡神韵说，要求诗歌“天然澄淡”、“风神韵致”，“不着一字，尽得风流”，强调“兴会神到”、“得意忘言”。“出入”说王国维《人间词话》：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”西方心理学美学主要理论净化说---亚里士多德的悲剧心理学实验美学---费希纳“直觉”说---

5、柏格森的生命直觉主义美学“完形”论---格式塔心理学美学“心理距离”说----布洛“无意识升华”说和“原型”论---精神分析美学“投射”说---移情论美学“内模仿说”-----谷鲁斯实验美学产生于19世纪末的德国。费希纳。它运用现代心理学原理，采用心理实验方法，研究审美活动的心理过程和心理结构，从中发现和确定美的规律，以及这些规律在支配人们审美心理的作用。实验美学方法上具有开创性，但由于方法上视野的狭窄，只注意到审美经验中的一些边缘和表面的东西，忽视了受验者的内心活动和生活经验等主观条件的差异，直接影响到了结论的普遍性。格式塔心理学派考夫卡（KurtKoffka,

6、1886—1941）主要著作：<<心理的发展>>（1921）<<完形心理学原理>>（1935）完形心理学派的主要代表，明确认定心理学的任务乃是研究行为与心理物理场的因果关系，主要贡献是于发展心理学中贯彻完形理论。格式塔心理学美学阿恩海姆运用格式塔原理分析艺术与视知觉的关系。----人的视知觉至少有两个原则，即整体性原则和简化原则。格式塔心理学美学反对用联想和移情来解释审美现象，认为客观事物之所以具有能表现人类情感和心理的情感性，不在于移情或者“性欲的转移”，而在于客观事物与人的心理结构形式相同或相似，即有一种“异质同构”关系。格式塔心理学美学局限：为美学的科学化开

7、辟了道路，但漠视审美知觉中的社会、历史因素，很难解释同构对应关系之所以能形成的根源。心理学美学的主要意义一、研究对象从审美客体转向审美主体，转向对艺术和审美经验的内部过程和机制的探究，对西方现代美学的走向产生重大影响。心理学美学的主要意义二、推动了西方美学的研究方法从先验的向经验的转变。“自上而下的美学”→“自下而上的美学”心理学美学的主要意义三、面向艺术创作和欣赏以及各种审美活动的实际问题，扩大了美学的研究范围，促进了美学的应用研究，增进了美学研究中理论与实际的结合。心理学美学的贡献与局限贡献：运用心理学中有效的概念和理论来解释审美经验，对审美经验的心理过程、构

8、成方式、组