《一斛珠·晓妆初过》翻译赏析

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1、《一斛珠·晓妆初过》翻译赏析    《一斛珠·晓妆初过》作者为五代十国文学家李煜其古诗全文如下:    晓妆初过沈檀轻注些儿个向人微露丁香颗一曲清歌暂引樱桃破    罗袖裛残殷色可杯深旋被香醪涴绣床斜凭娇无那烂嚼红茸笑向檀郎唾    【前言】    《一斛珠·晓妆初过》是五代十国时期南唐后主李煜的词作此词是一曲描写男女欢情的艳歌从整体风格看应是李煜前期的作品全词写女主人公从化妆出场到终场赴宴的全过程中间充满了戏剧情趣的描写塑造了一个富有个性特征的人物形象具有强烈的艺术感染力多数学者认为女主人公是普通

2、歌女但也有学者认为女主人公为李煜的妻子大周后娥皇此词写的是李煜和妻子的闺房乐趣    【注释】    ⑴一斛珠:词牌名又名“一斛夜明珠”“怨春风”“醉落魄”“章台月”“梅梢雪”等清毛先舒《填词名解》中释其名曰:“唐玄宗在花萼楼会夷使至命封珍珠一斛密赐梅妃妃不受赋诗云:‘柳叶双眉久不描残妆和泪污红绡长门尽日无梳洗何必珍珠慰寂寥”付使者曰:‘为我进御’上览诗不乐令乐府以新声度之号“一斛珠”曲名始此也”据考李煜所作此首《一斛珠》为此调首见    ⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》

3、《诗余图谱》等文本均作“晚”沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚误”晓早晨晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕    ⑶沈檀:即“沉檀”沈《醉翁琴趣》外篇作“浓”沉带有润泽的深绛色檀:浅绛色沉檀:一种妇女妆饰用的颜料唐、宋时妇女闺妆多用它或用于眉端之间或用于口唇之上《花间集》阎选《虞美人》词中有“臂留檀印齿痕香”之句毛熙震《后庭花》词中亦有“歌声慢发开檀点”之句都是描绘以檀注唇的情形这里也是注:这里是点的意思轻注:轻轻点画些儿个:当时方言意谓少许一点点    ⑷向:《醉翁琴趣》外篇中

4、作“见”人:吴本二主词、侯本二主词中缺字丁:《花间集补》中误作“了”丁香:常绿乔木又名“鸡舌香”“丁子香”丁香子如钉长三、四分可以含于口中古时用以代指女人的舌头颗:指牙丁香颗:这里指女人口内之牙此句描绘歌女开口歌唱舌齿微露形容得意的神情    ⑸清歌:清脆响亮的歌声也指不用乐器伴奏的独唱南朝宋谢灵运《拟魂太子“邺中集”诗·魏太子》中有句:“急弦动飞听清歌拂梁尘”    ⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”引:使得樱桃破:指女人张开娇小红润的口樱桃落叶乔木果实多为红色味道甜美或略带酸味古人常用樱桃比喻女子

5、口唇白居易诗有“樱桃樊素口杨柳小蛮腰”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪断肠声里唱《阳关》”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破飞盏遥闻豆蔻香”破张开此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形    ⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖质地较薄的丝衣的袖裛熏蒸这里指香气残指香气消失殆尽殷深红色可意近“可可”这里是模模糊糊、隐隐约约的意思元稹《春》诗:“九霄浑可可万姓尚忡忡”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽深红的颜色也只隐约可见了    ⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深指酒杯

6、斟酒斟得很满引申意谓酒喝得过量旋随即很快地香醪(láo)美酒醇酒本是一种汁滓混合的醇酒味甜涴(wò)沾污污染《醉翁琴趣》外篇中作“污”    ⑼绣床:铺着织绣的床这里指歌女的床凭:倚靠靠着娇:《醉翁琴趣》外篇作“情”娇无那(nuò):这里是形容娇娜无比不能自主的样子无那犹言无限非常之意    ⑽烂嚼(jiáo)红茸(róng):烂嚼细嚼嚼用牙齿磨碎食物红茸吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”即红绒刺绣用的红色丝线    ⑾檀郎:西晋文学人潘岳是个出名的美男子小名檀奴后世文人因

7、以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱的男子的美称唾(tuò):萧本二主词中作“吐”误“吐”与“唾”韵不同唾将口中含物吐出来    【翻译】    晓妆只粗粗理过唇边可还得点一抹沉檀色的红膏含笑未唱先露一尖花蕾船的舌尖于是樱桃小口微张流出了婉转如莺的清歌    到了场下的酒会就又娇爽多了小盅微啜似乎还不够过瘾换过深口大杯拚醉在意污湿罗衣最传神的是笑嚼着红嫩的草花向心上人唾个不停    【赏析】    这首词在《词的》《古今诗余醉》《古今词统》中调下有题作“咏佳人口”;《历代诗余》中调下有题作“咏美人口”;《清

8、绮轩词选》中调下有题作“美人口”    此词描写歌女的日常生活曾是花间词人肆笔的主题所谓“绮筵公子绣幌佳人递叶叶之花笺文抽丽锦;举纤纤之玉指拍按香檀不无清绝之辞用助娇娆之态”(欧阳炯《花间集序》)正是指的这种歌宴的生活情形但西蜀词人对此泛泛描写的居多极少关注人物的个性和心理活动因而缺少生机和活力李煜的《一斛珠》在题材上与西蜀词人的描写似曾相识但已有一些新变注意表现歌女的动作特点和心理状态    词的上片描写歌女为情人歌唱的情景词人在描写中注意到了各个生活的细节因此歌女

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