人文通选读书笔记范文7

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1、读《荷马史诗》有感弗兰西斯•培根在其《论求知》中有这样一段记述：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。弗兰西斯•培根将“读史”置于众多求知方法之前，可见“史”的重要所在。“读史”必要研究史学，而世界各国史学之演进，最早还是要追溯神话与史诗。在文字创造以前，人们大多通过口耳相传的方法，保存先民对自然与社会最初的活动记录，文字产生以后，口耳相传的神话与史诗，逐被文人删改纳入诗歌戏曲，这便是我们今天所见的各民族的神话与史诗，《荷马史诗》正是在此过程中逐渐形

2、成的。《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《伊利亚特》叙述阿开亚人的联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，因特洛伊城又名伊利昂，故名《伊利亚特》。史诗以联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为楔入点，集中地描写了战争最后几十天发生的事件。联军围攻特洛伊城十年，一直未能攻克，军中的矛盾逐渐激化，阿喀琉斯愤恨统帅阿伽门农夺其女俘，拒绝再为联军出战,后来他的好友兼爱人战死，为了替他报仇才重新出战。特洛伊王子赫克托尔与阿喀琉斯决斗，英勇战死。特洛伊国王普里阿摩斯哀求讨回赫克托尔

3、的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》的故事至此结束。《奥德赛》叙述伊萨卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。奥德修斯因得罪了海神，受神祇捉弄，在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。当奥德修斯流落异域时，伊萨卡及邻国的权贵们欺其妻弱子幼。向英妻珀涅罗珀求婚，迫她改嫁，珀涅罗珀用尽了各种方法拖延。最后奥德修斯扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者,恢复了他在伊萨卡的权力。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文

4、学中最伟大的作品。西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话一一这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此，《荷马史诗》这一部过渡时期的作品，包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识，否则就会感到不可理解。史诗展现的是一个英雄的时代，是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个

5、时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后，绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时，他被这位老人的哀伤打动了，将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解：人像牲口一样被屠杀和买卖，女人被当作财产一样转让,神与神之间彼此猜忌和互相斗争。史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达10年，但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天；后者也只集中描写了41天的活动

6、。与主题有关的事件构成核心故事，其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。对后世欧洲文学产生了重大影响的流浪汉小说在艺术上也受惠于荷马史诗。例如流浪汉小说的代表《小癞子》。小说描写小癞子被弃离家，为求生存，被迫流浪。在流浪的过程中，碰到了很多人。根据他碰到的人的不同，发牛了很多事情，也结构了小说的章节。后世的文学家如埃斯库罗斯、维吉尔、但丁、弥尔顿、歌徳等或从史诗中寻找素材，或从中获取灵感，或模仿史诗的形式。如埃斯库罗斯创作的《阿伽门农》，索福克勒斯以特洛伊战争为题材的3部作品：《埃阿斯》，《菲洛克忒》《埃

7、勒克特拉九通过《荷马史诗》的阅读，不仅对我们了解早期氏族社会向国家社会过渡的过程、情景，更有利于我们正确的认识世界、认识历史,珍惜朋友，珍爱生命。