高職高專醫德教育方式的改革與探討

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1、高職高專醫德教育方式的改革與探討［摘要］高等醫學院校是醫德教育的重要階段，在高等醫學院校，加強醫學生醫德教育對全面提高醫學生的綜合素質,培養德才兼備的高素質實用型醫學衛生人才具有重要意義。育是我校創辦學校、教書育人的出發點和核心，醫德教育的方式仍然在不斷的改革之中［關鍵詞］醫德教育醫德教育方式改革1•高職高專醫德教育現狀面對市場經濟的不斷發展給高校醫德教育帶來的新挑戰，醫德教育缺乏系統性、成熟的實踐性，醫德教育缺乏相應的教材及教學大綱，醫德教育內容的枯燥、乏味、教學方法呆板、形式單-,學生逆反心理很強，高職高專學制短等諸多因素。因此，加強高職高專醫德教育對全面提

2、高醫學生的綜合素質，培養德術並舉的高素質實用型醫學人才具有重要的長遠意義2•高職高專醫德教育對策2.1世界觀、價值觀和人生觀是醫德教育的良好基礎一個醫生醫德品質的好壞取決於他的世界觀、價值觀和人生育的效果並能持久。掌握馬克思主義世界觀和方法論，提高辯證kJ思維能力，抵制社會不良影響；以大學生成長問題為主線,對學生進行人生觀、價值觀和社會主義道德觀教育。在授課中,始終貫穿"以病人為中心”的理念；為塑造大學生的完美人格，使其接受高尚的世界觀、人生觀、價值觀教育，從而收到瞭以美輔德、以美啟善.以美益智、以美引真的效果2.2醫德教育貫穿於大學生的各個學習階段要針對大學生

3、不同時期的思想特點尋找教育時機，采取不同的教育方式，以提高教育效果。剛進入大學的高中生對醫學缺乏認識，應對其進行熱愛醫學專業、瞭解醫學的崇高性、樹立為病人服務思想的醫學啟蒙教育。多年來我校一直堅持對一年級新生進行以“我為什麼學醫”為主題的專業思想教育通過參觀校史館、校醫學博物館、校人體解剖陳列館、現代化的實驗（訓I）室及對我校創始人王樹青老先生生平對醫學獻身精神的瞭解等。培養學生對醫學院校的向往，從而培養他們對醫學事業的熱愛，樂於為醫學事業獻身。二年級，學生對基礎醫學有瞭初步認識後，再從理論上使其認識醫德對醫學本身發展的重要性，以及如何做一名有高尚醫德的醫生，引

4、導學生從愛業敬業向樂業發展，激勵他們刻苦學習臨床專業知識，不斷提高自身整體素質，特別是醫德水平。這時的醫德教育是和臨床專業知識學習結合在一起的，重點FiiTT是要培養學生德術並舉的思想意識。大三時醫學生通過臨床實習，從課堂走向社會，瞭解醫療實踐內容，開始接觸病人、接觸社會。此時要強化醫德理論教育，使學生明確，醫學工作的特點要求醫生必須以高尚的醫德、精湛的醫術為病人的健康和生命負責。教會學生樹立全心全意為人民服務思想，加強醫德修養⑴。畢業前要引導學生正確處理好國傢利益和個人利益的關系，樹立為基層人民群眾服務思想2.3將醫德教育滲透於大學生的專業課教學中把醫德教育作

5、為思想教育與專業學習的結合點，寓醫德教育於專業學習之中。課堂上既要註重知識的系統性和完整性，又要結合相關人物事件傳授醫德，要將醫德講到無處不在，如中醫課程中可以傳授優秀的傳統醫德觀念，我們的醫聖張仲景、藥王孫思邈等等；西醫課程授課中要講到西方醫學之父一古希臘的希波克拉底誓言，護理課上講到南丁格爾；也要大膽涉及醫學前沿的倫理問題。如器官移植、DNA重組、試管嬰兒等生命技術的道德問題。同時還要影響學生客觀對待現代醫學中的社會敏感問題,對社會主義市場經濟條件下出現的道德難題進行分析，使學生學會正確處理生命神聖與生命價值、個體價值與社會價值等關系,在復雜的醫療實踐中選擇

6、正確的行為[2]2.4醫德教育是我校的靈魂校園文化是一所大學精神的集中體現,對醫德培養起著潛移默化的作用。我校創辦人王樹青同志把醫德教育作為他創辦學校、教書育人的出發點和核心，“尚品德、尊知識，比貢獻、踐浮華”作為校訓。他提岀“學醫不精等於殺人還要手工錢”、“必須有高尚之醫德才能悟化出精湛之醫術”作為我校學生的座右銘。他指出高尚的醫德包含著高超的醫術，以及對醫術的精益求精。如果學醫不精，無論說話多麼熱情，服務多麼周到，但對病人的疾病診斷不清楚，治療效果不佳，把人看死瞭還給人傢要手工錢,這樣的醫生不能算是一位好醫生，不能說他有高尚的醫德[3]我校通過以上四個方面內

7、涵的教育，為國傢培養瞭三萬餘名'‘醫心慈、醫風正、醫貌端、醫術精”下得去、留得住、實用性的基層醫務工作者及醫學界的前沿人才參考文獻:⑴劉西平住淑霞•強化實習期間的醫德教育[J].新疆醫科大學學報，2007,(8)[2]王晨•醫德學[M]•人民衛生出版社，2009,4:101-102[3]王樹青•王樹青文選•鄭州渝青醫學高等專科學校創辦人