烏來地區泰雅族祖靈祭儀式流變之探討-國立台北教育大學社會與區域

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1、國立台北師範學院社會科教育學系九三級歷史組專題研究論文指導教授：王淑芬教授烏來地區泰雅族祖靈祭XL儀式流變之探討學生：吳仁惠學號:8903128中華民國九十三年一月烏來地區泰雅族祖靈祭儀式流變之探討指導教授姓名：吳仁惠學號：8903128摘要:每一個文化都有其特殊的信仰及其儀式。宗教的儀式與行爲不但可以滿足個體的心理需要，而且還具有重要的社會價値或文化功能。就泰雅族而言，其主要信仰爲祖靈信仰，而最重要的祭典莫過於祖靈祭了。爲了了解泰雅族的文化，本硏究擬以祖靈祭爲主；另外，爲求田野調查的周密以及資料收集的完善，硏究範圍以烏來地區爲主。本硏究以文獻分析及叩野調查的硏究方法，對泰雅族祖靈祭做縱向時

2、間的比較；之後再針對各村落間祖靈祭的不同做橫向空間的比較。在縱向時間的比較方面，共分爲四期一H治時期、戰後時期（自1951年到1990年）、1990年之後及今H（2003年）。而橫向空間的比較方面，則以烏來地區四個村落-忠治、烏來、信賢、福山-爲對象。藉由比較的結果，對泰雅族祖靈祭的改變及可能的原因作分析及探討。關鍵字：烏來、泰雅族、祖靈祭、祭典壹、緒論一、硏究動機每一個文化，都有其特殊的信仰及其儀式。宗教文化學（Theculturologyofreligion）認爲咒語、儀式與行爲，不但可以滿足個體的心理需要，而口還具有重要的社會價値或文化功能。文化人類學者馬林諾夫斯基（Malinowsk

3、i,Bronislaw.）在探討宗教儀式時也拒出「入世禮儀的主要作用是表現原始社會裡面傳統的無上勢力與價値'深深地將此勢力與價値印在每代人的心目中，並口極其有效地傳延部落的風俗信仰，以使傳統不失，團體固結」。惊教社會學（Thesociologyofreligion）則認爲祭祀活動是宗教活動最重要的形式，祭祀活動的內容是由相應的宗教思想來確定的；亦即祭祀儀式是根據宗教觀點而制定出的，而祭祀活動的手段和方法也爲信仰宗教的人創造了特殊的象徵氛圍。故祭祀活動的結果，首先是滿足宗教要求，且有助於宗教意識的再生。在宗教學裡，認爲獻祭和祈禱乃是對神靈依賴感和敬畏感等宗教感情的行爲表現；透過這些儀式，信仰者

4、能與其信仰的神打交道，求得神的幫助以滿足自己的目的與需要o綜合這些觀點，可知祭祀在宗教信仰裡扮演著非常重要的角色。要想了解一個民族的宗教信仰，認識其祭儀是必要的。所以本硏究擬由祭儀入手，藉由對祭儀的比較硏究，增進對泰雅族信仰的認識。對台灣的漢人而言，宗教信仰以佛、道教爲主。過去平埔族由於與漢人接觸較早，文化上幾乎與漢人融爲一體，故難以比較其信仰及祭典之改變過程。但高11［地區的原住民則不然，他們或多或少仍保留著傳統的祭典。以分布最廣的泰雅族爲例，其舊有信仰屬於祖靈信仰，相信靈魂存在不滅，人死後魂魄或離開現世前往靈界（’加蚀7），或長留在世間。死者的靈魂稱爲「奧茲托夫」。彳人的禍福完全被「奧茲

5、托夫」所主宰，凡人絲毫無法與之抗衡。一個人要是行爲不當，或有背信忘義之處，「奧茲托夫」便會降災禍在他身上。'泰雅族的行爲規範，與祖靈崇拜的信仰有極深的淵源，例如獵首在泰雅族裡被視爲神聖的表徵，也是男性英勇行爲的最高表現'而獵首的成功與否，完全由「奧茲托夫」決定，§凶爲祂代表著最高的審判。可見，祖靈支配了泰雅族人的行爲以*呂大吉等，《宗教學通論》（北京：新華，1989），頁307-308。2台灣總督府臨時台灣舊慣調查委員會著'中央硏究院民族學硏究所編譯'《番族慣習調查報告書•第一卷•泰雅族》（台北：屮硏院民族所，1996），頁40：泰雅族關於死者靈魂的稱呼包括Totox、utux、rutux、

6、lutuk，但這些名詞有時也指稱無形之神。關於祖靈的音譯名稱眾多，本文對祖靈之譯名採用鈴木質著，王美晶譯，《台灣原住民風俗》（台北：原民文化，1999）中之譯名。3台灣總督府臨時台灣舊慣調查委員會，《番族慣習調查報告書•第一卷•泰雅族》，頁24：在泰雅族的傳說中'有幾則的内容是該族族人的行爲不檢而使祖靈降災。例如因爲族中有近親結婚的事件而導致惡疫流行，又或者因爲族中一對男女亂倫私通'觸怒了祖靈而導致連日的暴風雨以及洪水。由此可見，祖靈對泰雅族人的規範及其在泰雅族人心中的重要性。4鈴木質，《台灣原住民風俗》，頁W6：獵首的動機之一是「爲了加入壯丁行列'取得成年的資格」'若成年男性無法獵取到人頭

7、則會被譏笑。5泰雅族的獵首行爲與祖靈信仰可說是互爲因果。在鈴木質'《台灣原住民風俗》，頁106〜115:獵首的動機之一是「瘟疫流行時，爲驅除不祥之兆，就必須獵人頭。原住民認爲惡疫流行或發外，還涵養他們的品行。由於祖靈主宰了泰雅族的一切，所以泰雅族人的種種祭祀行爲,皆是爲了表達對祖靈的感謝及祈願。而且，爲了不觸犯祖靈,泰雅族也對祭祀的儀式設下許多禁令,藉以防止任何觸犯或褻瀆祖靈的事件發生；例如在祭祀、播種及收穫