唐代婦女婚姻自主權問題探析

《唐代婦女婚姻自主權問題探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、唐代婦女婚姻自主權問題探析摘要：《唐律疏議•戶婚》是唐朝政權關於婚姻問題的基本的法律文本，涉及到婦女擇夫、離婚、再嫁、守節等婚姻自主權的諸多問題。它在維護傳統封建禮法的前提下，也在一定程度上保護瞭婦女的婚姻自主權，表現出唐代社會相對文明開放的特色關鍵詞：《唐律疏議•戶婚》婚姻自主權婦女唐朝婦女婚姻自主性問題，是唐代統治者和社會各階層比較關註的問題之一。《唐律疏議•戶婚》有法律條文共三十條，其中不少就涉及到婦女婚姻自主性的問題。本文即依據《唐律疏議•戶婚》相關條款，來探討唐朝婦女婚姻自主權的問題，從一個較新的層面認識唐代婦女的社會地位和婚姻生活情形

2、一、《唐律疏議•戶婚》中婦女擇夫婿的自主權“父母之命，媒妁之言”是中國封建社會中男女締結婚姻的首要原則，其中尤其以“父母之命”最為重要。不過，在唐人的日常生活中，女子似乎有自主選擇夫婿的自由。而對於這種行為，法律上也予以認可。《唐律疏議》第188條"諸卑幼在外，尊長後為定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法。”[1]卷十四然而，唐代婦女不從“父母之命，媒妁之言”是有條件限制的。《唐律疏議•戶婚》第195條“諸嫁娶違律，祖父母、父母主婚者，獨坐主婚。”[1]卷十四這條從反面說明瞭父母對子女的婚姻擁有決定權。上引第188條承認瞭澤幼啲婚姻自主性，同時規定

3、：“未成者，從尊長。違者，杖一百。”[1]卷十四這與唐朝認定的婚姻成立的條件是相違背的，《唐律疏議》第仃5條“諸許嫁女，已報婚書及有私約，……而輒悔者，杖六十。雖無許婚之書，但受娉財，亦是。”中規定婚姻從訂婚起就成立：而第188條隻要沒成婚就要以“尊長”定的婚姻為準,否則就要“杖一百”。這更加顯示瞭"父母之命”的權威性由上可以看出，唐代婦女婚姻的決定權牢牢地握在父母手中。婦女隻是一定的前提下，一定程度上擁有婚姻自主權，而不是完全擁有婚姻自主權二、《唐律疏議•戶婚》中的婦女離婚自主權男女婚姻成立後，夫妻雙方由於對婚姻反感、後悔、怨恨,或其他因素，都

4、可能面臨離婚的問題唐朝時，離婚主要有以下四種形式:(-)“七出”。“七岀”是封建社會中男性休妻的主要借口，有很強的隨意性。婦女大多數情況下隻能被動地接受。由此婦女的婚姻自主性受到瞭極大的限制。但另一方面，唐朝法律對婦女也有保護性的規定，譬如“三不去”的條文。“三不去”在一定程度上可以保護婦女的婚姻，但

5、=

6、執行並不徹底。(二)“義絕”。所謂“義絕”,是指“毆妻之祖父母、父母及殺妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹，若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相殺及妻毆詈夫之祖父母、父母，殺傷夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹及與夫之

7、總麻以上親、若妻母奸及欲害夫者，雖會赦，皆為義絕。”【1】卷十四唐律規定，“諸犯義絕者離之，違者，徒一年。”【1】卷十四義絕是要強制離婚的，但是執行起來並不是很嚴格，講究民不告，官不究。（三）“和離”。“若夫妻不相安諧而和離者，不坐。”[1]卷十四和離這種離婚方式是一種較為和諧、和平的離婚方式，也是對婦女損害最小的一種離婚方。（四）“違律”。《諸違律為婚，當條稱“離之”、“正之”者，雖會赦，猶離之、正之。[1]卷十四《唐律疏議》中規定的不能結婚的條款有十多條，若犯瞭就必須離婚以上四種離婚方式中，隻有在“和離”一種方式中婦女有自主權，但是丈夫仍然握

8、有決定權。如果婦女主動提出離婚並強使男方應允，就是最終離婚也會受到懲罰。如：“顏真卿為撫州刺史，邑人有楊志堅者嗜學而居貧，鄉人未之知也。其妻以資給不充,索書求離。•…雜錄P4066…真卿判其牘曰：……妻可笞二十，任自改嫁。”[2]顯而易見，《唐律疏議》的離婚條款隻能說明唐代婦女在夫權的強壓下，在一定程度上擁有決定離婚與否的權利，沒有完全的婚姻自主權

9、=

10、三、《唐律疏議•戶婚》中婦女再婚的自主權婦女因某種原因失婚後，再嫁的問題可能就會被提瞭出來。《唐律疏議•戶婚》第仃9條“諸居父母及夫喪而嫁娶者，徒三年；TI]卷十三第183條“諸嘗為袒免親之妻，而

11、嫁娶者，各杖一百；總麻及舅甥妻，徒一年；小功以上，以奸論。TI]卷十四從上述條款看，婦女隻要不在喪期再嫁和再嫁對象不能是丈夫的近親，就不會受到懲罰，唐朝婦女在很大的程度上擁有再嫁的自主權气妻）李氏，初為左丞韋濟妻，濟卒，奔縉。縉嬖之，冒稱為妻,實妾也。”［3］列傳P3418已有的諸多研究均已說明：唐朝世人不以婦女改嫁為恥笑侮辱婦女，亦不以娶寡婦為恥。筆者進而認為，這在一定程度上正是唐代婦女在再嫁上顯得洎主”或哇動”的情形所在唐代秉承傳統的婚姻倫理，強調婦女要“從一而終”，朝廷常常對貞女烈婦予以表彰。“堅貞節婦李者……刺史白大威欽其操,號堅貞節婦，

12、表旌門闕，名所居曰節婦裡。［3］列傳P5822婦女堅持守節，這也是婦女婚姻自主權的重要表現。《唐律疏議•戶婚》對節婦、寡婦予以相應的保障