明末清初的思想活跃局面课件曲强

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1、第四课明末清初的思想活跃局面3.思想：理学日益僵化，压抑摧残人性.一.社会背景1.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生.2.政治：君主专制统治空前加强；李贽故居（位于福建泉州）李贽千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。反对盲从孔子，不以圣人之言作为判别是非的标准。除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同

2、者也。——《焚书·答邓石阳》主张人应该享受正当的私欲。“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”★揭露道学家的虚伪李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”——参见李贽《初谭集》《藏书》反对封建社会男尊女卑的现象，追求平等、个性。李贽的思想观点：(3)抨击男尊女卑，提倡男女平等。二.离经叛道的李贽（1）挑战孔子及儒家思想的正统地位。（2）强调人正当的私欲和个性的发展。对李贽思想的评价：二.离经叛道的李贽在一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求。是我国反封建思想的先驱。顾炎武黄宗羲王夫之三.明末清初三大思想家

3、人君者不然。以为天下利害之权皆出于我……以我之大私为天下之公。……古者以天下为主、君为客，……,今也以君为主、天下为客，其敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？1.批判君主专制,提出“天下为主，君为客”.黄宗羲思想“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”材料中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？传统的经济思想是什么？2.工商皆本传统的重农抑商思想商品经济发展，资本主义萌芽出现。黄宗羲思想有亡国，有

4、亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。结合材料，何谓亡国与亡天下？“天下兴亡，匹夫有责”亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡。顾炎武思想“静即含动，动不舍静。”“一动一静，阖辟之谓也。由阖而辟，由辟而阖，是动也，废然之静，则是息矣。”以天下论者，必循天下之公，天下非一性之私也。王夫之思想王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰黄宗羲、顾炎武、王夫之三人思想的相同点？2.政治：反对君主专制，主张限

5、制君权。1.经济：主张“工商皆本”。3.思想：批判地继承儒学，主张经世致用。