马克思主义与科会科学方法论课程感想

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1、马克思主义与科会科学方法论课程感想研究生政治课1.研究生的学习的启发——马克思主义与社会科学方法论第一课感想孙熙国老师讲授的第一课，非常精彩，对我很有启发。孙老师在绪论中，讲到了方法和我们的关系。提到了学术的四个层次：学、识、才、德。掌握知识是最低层次的，毕竟比起记忆知识的能力，我们都比不过电脑。只是掌握知识的人没有不可替代性。提出自己的思想观点是更高层次的能力。研究生阶段的学习和本科生阶段的学习有很多不同。本科生以学习吸取人类积累的知识为主；而研究生的本质是通过科学研究来发掘创造新知识。研究生的学习最重要的是能力的提升，而不是单纯的学习知识。研究生学习的是解决问题、分析问题、提出

2、问题的方法。所以，我们不能成为只会学习已有知识的机器，而应该创造自己不可替代的价值。人的价值在于奉献，解决时代的任务和问题是时代精神的体现。作为研究生，要时刻铭记学习的目的，培养能力，做有利于当今社会发展的研究，不能被繁忙的任务打败，不忘初心。这节课不仅是这门课程的第一课，更是研究生的第一课，对于我今后三年的研究生的学习，具有重要的启发意义。希望我能够以此为起点，圆满地完成研究生阶段的学习。2今天的课程孙熙国老师讲了《关于费尔巴哈的提纲》以及马克思主义哲学不同于其它哲学的特点。我感到收获很大。马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。相比于旧唯物主义，马克

3、思强调了实践的作用。。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境和教育的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质。马克思最后要求我

4、们要立足于社会实践来理解人类历史，强调指出，社会生活在本质上是实践的。所以我们要从实践出发理解周围世界，从主体出发理解周围世界。马克思主义是自然主义和人道主义的统一。强调了人的本质。这是认识世界的正确的方法。马克思重点强调了实践的作用，认为自我是通过实践体现在非我之中。实践具有直接现实性的特点。所以，一个人的动机、目的、意识、情感都能通过其实践表现出来。我们认识一个人不能只听他说什么，更要看他做了什么。我们自己也要对宇宙人生有正确的认识和把握。3今天的课堂，刘军老师给我们讲了马克思主义经典著作的研究方法。在讲之前，刘军老师首先提出问题，马克思主义经典著作对现在是否还有意义，是否已经

5、过时。为了回答这个问题，刘军老师先讲了马克思与马克思主义的区别，接着讲了什么是真正的马克思，然后讲了马克思主义的三种解读模式。刘军老师的讲解生动而又引人深思。其中，我对刘军老师提出的马克思主义是否过时这个问题很感兴趣，做了一些思考。在上这门课之前，我以为这门课并不能带给我新的知识，我对马克思主义的理解还停留在高中教科书上。但是作为中国官方意识形态的马克思主义虽然有助于马克思主义的传播，但是难免教条化、唯一化。我们中学教科书上学习到的马克思主义其实是苏联模式的哲学教科书体系，这种解读模式曾一度适应那个以战争与革命为主题的时代以及传统计划经济体制的需要，但在理论阐述上却是一种退化。要想

6、真的理解马克思的思想，应该从政治回到学术、亲自研读马克思的经典著作，摒弃之前预设的观念，从中体会马克思思想的丰富性和多元性。当前，有一些人打着“与时俱进”和“创新”的旗帜，认为马克思主义过时了。其实这种认识本身就说明，对马克思主义认识存在偏差。早在20世纪，布热津斯基、福山等人以社会主义的失败证明马克思主义意识形态的终结，以及西方政治制度及其价值理念的先进性。雅克.德里达却在《马克思的幽灵们》一书中，反驳了福山等人的观点。他认为历史终结论不正确，资本主义也不是最完美的制度，马克思主义是多元化的，有生命力的。托马斯·皮凯蒂也在《21世纪资本论》中通过大量调查和研究指出，由于资本回报率

7、倾向于高于经济增长率，贫富不均是资本主义固有的东西。也就是说马克思提出的资本主义的问题仍没有解决。其实，我们往往是把马克思主义当成教课书在研究，而不是把马克思主义当成社会科学在研究。马克思主义是以大量的自然科学和社会科学为基础，建立起来的科学的认识论和方法论。马克思主义的生命力，在于它的科学性。当代的科技进步，虽然遮蔽了资本主义社会的内在阶级冲突，也缓解了被社会主义替代的外部压力，但却催生了资本主义技术奴役，以及资本主义危机的全球性扩张。所有这一切变化，并没有溢出马克