考场作文“有文采”

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2017届高三语文（第一轮）复习课件 第四部分高考作文 学案15　让语言有文采 -4-1.了解高考对作文“有文采”的评判标准。2.掌握考场作文“有文采”的常用方法。 -5-(2014·课标全国卷Ⅱ)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 -6-愿从本性,自来清风宁夏考生遵从白云随风飘荡的本性,才会收获云卷云舒的心境;遵从鸟儿啁啾山林的本性,才会收获百鸟齐鸣的动听;遵从野生动物自主觅食的本性,才能保持自然界不可或缺的平衡。 -7-物犹如此,人亦愿从本性,收获自来的清风。撑起一根长篙在历史的长河中漫溯,欲在岸边找寻,摘取一朵又一朵愿从本性的花朵。溯于元朝,摘取一朵追求宁静本性的洁白芦花。 -8-他是芦花丛中的隐者,是世人眼中的仙君,作一首曲往历史长空中一扔,便转身走进了芦花丛,留给官场一个决绝的背影。他不强求官场,不强求名利,不破坏心态的平衡,只愿追求宁静安逸的本性,从此饮酒作诗,观赏落日,一心做他的“芦花道人”。愿从宁静之本性,自来宁静清风。 -9-溯于茶峒小镇,摘取一朵追求善良本性的厚实虎耳草。远远聆听,仿佛已听到了翠翠清脆的歌声从如梦的水乡中传来。边城,一个远离世俗喧嚣的小镇,承载着沈从文对善良和美的本真追求。人之初,性本善。不刻意雕琢,如茶峒下摆渡的老人,在对本性善良的遵从中划出一片平衡的波澜不惊。溯于忘川,在三生石边摘取一朵鲜红的玫瑰,唱着追求爱的歌谣。 -10-是谁一世只为伊人,吟着因为爱,所以慈悲?是我们敬仰的爱玲!每个人都有追求幸福的权利,爱与被爱也是人的本性。她如一朵带刺的玫瑰,以一种近乎偏执的状态遵从爱的本性,收获爱的清风。 -11-愿从本性,不破坏,不强求,只愿时光静好。还记得白衣胜雪的李白,愿从流浪本性,才得诗百斗;还记得风流俊美的杨过,愿从忠贞的本性,一生只为一人;还记得温文尔雅的萨松,遵从内心的平衡,让猛虎与蔷薇并存。 -12-人,赤条条来去无牵挂,在自己的哭声中开始,在别人的泪水中结束。却只愿在这幸福的时光中遵从本性,收获生命中高贵的清风。 -13-收起长篙,任舟飘荡,看历史河岸上愿从本性的花朵将其点缀得色彩斑斓。采取一朵,愿本性永在,愿生命平衡,无论自然,无论人生,都愿其永远花香弥漫,任生命的清风迎面扑来。【品悟】 -14-【品悟提示】这篇抒情性散文,其精妙在于“巧用修辞,文采飞扬”。文章一开篇气势不凡,运用形象贴切的比拟、排比、比喻等句式,犹如众星拱月般推出论点,阐释自然界以其丰富呈现博大,而人类以其本性的迥异呈现出生命的多彩斑斓。从“芦花道人”、沈从文、张爱玲到李白、杨过、萨松的描绘,素笔刻痕,浑然一体,又熠熠自辉,自然流畅,大气磅礴。结尾段中语意含蓄曲折的双关句式,亮人耳目,怡人心扉,文采飞扬。 -15-1.语言“有文采”具体体现在哪些方面?“有文采”这是在语言通顺的基础上提出的高一层次的对文章语言的要求,包括以下四个方面: -16-①用词贴切,即要求文章用词恰当、精练、形象。②句式灵活,就是句式要富于变化,或对偶,或排比,或整散结合,或反复,或设问等。 -17-③善于运用修辞手法,如比喻、比拟、借代、夸张等。④文句有表现力,指文句含义深刻、有韵味。 -18-2.阅卷老师对语言“有文采”是怎样看待的?语言的神采决定着作文的人气指数。没有娴熟的语言技巧,如同没有精良的手艺,难以把一块用事实与思想凝聚的高级面料,剪裁成一件适体的、漂亮的外衣。生动形象的语言,能在写景时,绘声绘色,使人如临其境;写人时,神形毕肖,让人如见其人;论理时,亦庄亦谐,准确鲜明,给人一种内在的逻辑力量。优秀作文的语言都会让你感到生命的律动,给人以灵动、脱俗之感。 -19-1.选择最恰当和最具有表现力的词语,力求贴切对文采的追求,首先表现为对词语的选择和锤炼。具体说来有三个方面的要求:①讲究辞藻美,遣词造句生动、活泼。②词语丰富,同义词使用准确,富于变化。③用词还要讲究自然、优美,不造作,机智幽默,充满情感。 -20-2.选用整散结合、长短结合的句式,力求灵活不要单纯使用肯定句,不妨也穿插一两句否定句、双重否定句;不要只是使用主动句,不妨也穿插一点被动句;不要总是使用正常语序,不妨也穿插一些倒装句;不要全是使用陈述句,不妨也穿插些许祈使句、感叹句、疑问句;不要全盘使用短句,不妨也穿插几句长句。 -21-3.综合运用多种修辞手法,力求表达生动鲜活修辞是使语言有文采的重要手段。综合运用多种修辞句式,可增强文章的美感指数和文化内涵,增强文章整体之美。 -22-4.恰当运用引用、想象和联想,力求文句富有表现力“文有诗书气自华”,引诗词、名言入文不仅可以使语言大放异彩,而且也会显示出考生深厚的文学功底。巧用联想和想象不仅可以开拓思路,还可以增强下面是近年高考优秀作文中出现的文采飞扬的片段,请就其使用的手法或表达效果作简要赏评。 -23-[片段1]顾城说:“我从不被谁知道,也从不被谁忘记,在别人的回忆里生活,并不是我的目的。”活出真正的范儿也需要我们有沉稳的毅力以及非同寻常的定力与决心。昔时汤一介胸怀经典,功在国学,一介书生,一生如是,耄耋之龄,主修《儒藏》,生为烈焰,晚年尤炽;我国著名历史学家刘浦江教授十年磨一剑,著《辽金史论》;影视大亨邵逸夫,留下几千座逸夫楼,其垂立的风范常在,其筑立的风尚长存。无数的光阴碎片,拼接出的只有那么一个简单朴素的真理:不懈的努力奋斗才能活出真正的范儿!(2015天津卷作文《活出真正的范儿》) -24-【片段1赏评】这段文字遣词造句十分优美,特别是中间一段“一介书生,一生如是,耄耋之龄,主修《儒藏》,生为烈焰,晚年尤炽”,显示了考生丰厚的文言功底,“一介”“如是”“耄耋”“为”“犹”等文言实词、虚词的使用,使文段典雅之致。 -25-[片段2]且念初心迎浮世。如果曾点不能念初心,而是在乱世中易志与其他弟子一同去佐君治世,那么又怎会有让孔夫子也不禁赞叹向往的“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”之境?如果庄周不能念初心,而是弃竿濮水追随两位大夫投奔楚王,那么又怎会有曳尾于涂中的乌龟在清风夜唳中欣赏孤月的妩媚?我想,我面前的人生之路上也必然充满着劳绩与诱惑,而我愿自己也能不忘初心,顺其自然,铭记着曾与上帝约定过的那一方晴好,坚定着信念不改的脚步,执着于终将到达的彼岸,如瓦尔登湖之于梭罗,如悠然南山之于陶潜。(2015山东卷作文《且念初心》) -26-【片段2赏评】这段文字整散结合、长短结合,同时又采用了反问的句式,力量感很强,论证十分有力。 -27-[片段3]风平浪静的海面,蕴藏改变与突破的汹涌波涛;遥远美好的彼岸,承载文明与曙光的光芒。即使美德的光亮有所黯淡,即使一些陋习四处横行,但我们有理由相信,如今也有像你这样的一代人,像你这样的一种力量——规则分明,眼界开阔。从身边开始改变,从微薄处积蓄力量。如果每个人先有对家人劝阻的勇气,再有对社会改变的毅力,那么通向美德的道路,将越来越宽。(2015课标全国卷Ⅰ《给小陈的一封信》) -28-【片段3赏评】这段文字巧用铺垫手法,用大海、彼岸、曙光等美好的意象,铺垫小陈美好的德行,整段文字一气呵成,观点鲜明。 -29-[片段4]古人说:“绳锯木断,水滴石穿。”古人又说:“十年磨一剑。”这种“绳锯”“水滴”和“十年之磨”,就是不断地力量积蓄。蓄积则满,不蓄则枯。方仲永停止了智慧的蓄积,最后“泯然众人矣”;江淹停止了文章的蓄积,最后“江郎才尽”;乾隆帝晚年停止了仁义的蓄积,最终国内危机四伏,大清帝国走上了不可挽回的衰亡之路。(2015湖北卷作文《蓄积的力量》) -30-文章的文采。在写作中,如果仅把要表达的意思直接表达出来,文句就会显得单调、乏味,可以采用铺垫和映衬手法等。 -31-【片段4赏评】这段文字以引用取胜,既有俗语、成语、格言,也有名篇名句,且引用内容与自己的议论浑然一体,没有堆砌感,不见斧凿痕,可见考生积累功底之深厚。 -32-下面是一篇高考作文升格前与升格后的对比,请阅读后,根据升格前的问题写写升格后的变化。 -33- -34- -35- -36- -37- -38- -39-升格后的变化修改后的文章题目既吸引人的眼球又能体现文采,集中而又鲜明地表达出观点。让文中的郎朗、蔡澜、蔺相如、庄子等形象鲜活地出现,给读者以心灵上的冲击。生命因内心的优雅而“站立”,灵魂因优雅而拥有“世界”。 -40-文章首尾经过修改而浑然一体,自然圆合,既强化了主旨,也使思路更加明晰,结构严谨。 -41-1231.请以“风度”为话题,列举恰当的实例,运用排比句式,写一段话,力求有文采。 -42-123【参考示例】风度是大雨中为人撑开的小伞,是骄阳下替人遮阴的大树;风度是诸葛亮空城上坦然的琴声,是周总理外交中从容的回复;风度是指挥家飘逸的手势,是思想者睿智的头颅;风度是司仪得体的举止,是模特优美的款步;风度是卓别林的帽子,是王羲之的行书…… -43-1232.请恰当引用古代诗词名句,写一段话,表现一种认识或情绪,力求有文采。100字左右。 -44-123【参考示例】抽刀断水,是最无奈的神话;举杯消愁,是最动情的悲歌。感慨于“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的玄妙;感叹于“帘卷西风,人比黄花瘦”的哀愁;感伤于“细看来,不是杨花,点点是离人泪”的婉约。顿然领悟,我们的古人善于用心观察生活,巧借美丽的汉字表达惜春惜别的情感。 -45-1233.阅读下面的文字,根据要求作文。哲学家胡塞尔说,我们切不可为了时代而放弃永恒。时代在改变,但有些永恒的经典的东西永远不会消逝。对此你有怎样的思考呢?请结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。要求:①自拟题目,自定立意,自选文体;②不得抄袭,不要套作;③用规范的汉字书写。 -46-123【写作提示】这是一个名言材料,对名言的准确解读是审题立意的关键。胡塞尔的话重点是“不可放弃永恒”。第二句话则是对第一句话的补充与解释,即“为什么不能放弃永恒”,因为这类东西是“经典的”,是不会受时间影响的,是“永远不会消逝”的。在此基础上,我们可以想象这类东西是什么,比如信仰、美德、品格、操守等。 学案16　让文章有创新 -48-1.了解高考作文对“有创新”的要求。2.掌握作文创新的角度和技巧,学会作文创新的几种方法。 -49-(2014·北京卷)阅读下面文字,按要求作文。北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”“笑不露齿,话不高声”“站有站相,坐有坐相”“做客时不许随便动主人家的东西”“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。 -50-世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700字。 -51-“老北京”逛新城北京一考生已经两百多岁的“老北京”突然活了,他老人家兴头不减,想要逛逛新城。一下车,几个年轻人便让“老北京”吓了一跳:“你是哪来的?”“是要参观新城吗?”老人一愣,急忙点头。还没缓过神来又被吓了第二跳:“这是参观者的名单,你自己勾出来吧!”老人站到旁边勾出自己名字。他还未将花名册递给年轻人,其中一个年轻人的话着实让老人吓了第三跳:“旁边等着,还有两个没来呢!”心中满是不悦的“老北京”站到旁边,跟年轻人说:“姑娘啊,你怎么这样说话呢?”姑娘瞪大眼睛做出惊讶状:“你知道我们有多累?已经18个小时没合眼了,就为了接你们这些参观者,别挑毛病了……”老人被这一连串的话噎得不知说啥好。 -52-让“老北京”吓了四跳、五跳、更多跳的还远远不止这些呢。老人沿街而行,高楼林立,金碧辉煌的建筑让他老人家大开眼界。可是,“老北京”发现无数男女竟无一人对他点头微笑或说声“吃了吗,您呐”。年轻人不管在何处只顾低头看手机,一群老头老太太跳广场舞,但相互间的神情都像不认识似的。中午时分,“老北京”进了一家名小吃店。人已坐满,老人挤在一个圆桌旁,和数位食客共餐。只听左边这位吧唧嘴儿,右边这位一边吃一边哆嗦腿儿,还时不时拿出餐巾纸猛擤鼻涕,对面小孩则一边敲打空碗碟,一边扒拉着菜品,父母在旁则习以为常,一声不吭。这时,服务员上来给大家倒免费茶,“老北京”恰恰是最后一位。服务员给“老北京”倒完后,壶嘴儿正对着“老北京”“啪”地一撂,这一举动着实吓了他一大跳。因为,在“老北京”的规矩里,壶嘴对人可是大不敬啊! -53-吃罢,“老北京”走出店门见一告示,说正举办全球语言论坛。他好奇就前去听之。但见你一言我一语好不热闹,“老北京”也凑上来,把自己下车三跳经历说了出来,想提醒大家别忘记谦辞敬语。没有想到不少年轻人指责老者:“我们是南方人,不会说‘您’。”“你是从哪来的,太远古了吧?”“我知道你过去的丑事儿,离了五次婚吧?”等,给“老北京”好一顿呲叨和羞辱。情急之下,他把自己刚才的经历告诉了记者们。 -54-让“老北京”一万个也没有想到的是,记者在采访新城负责人时,该负责人竟然说,我们没有邀请“老北京”到本新城参观。他老人家高兴可来,不高兴可去。别那么多老规矩,现代人不吃这一套。其余负责人一律做沉默状。最不能让“老北京”接受的是,旁边有一位年轻人问道:“您多大岁数了?老糊涂了吧?”“老北京”说:“200岁!”年轻人哈哈大笑,说:“你应该去掉两个0,是两岁,是二!” -55-“老北京”在愤怒中飘然离去。他无论如何也不能明白的是,什么是二,这些老规矩怎么就成了二呢!还有,他坚信人们在经历了浮躁喧哗和糊涂混沌时期后,还会怀念老规矩,会想它们。老规矩会回来的……【品悟】 -56-【品悟提示】作者将“规矩”虚构成一个人,借由他的视角来审视当下人们对于规矩的缺失问题,可谓匠心独运。为了避免叙事时过于平淡,作者巧妙地制造出多出冲突,掀起不小的波澜。从说话时不懂礼貌,到吃饭不懂规矩,再到没有羞耻心等,一波接着一波,一环紧扣一环,使得故事高潮迭起,波澜起伏,让人读起来没有丝毫厌烦,久久不能释卷。 -57-1.作文发展等级的“有创新”具体指的是什么?具体指五个方面:①见解新颖。见解新颖是指要有新颖独到的见解,见人之所未见,发人之所未发。②材料新鲜。包括现实中的鲜活材料;精心比较后选出的典型材料;虽旧而有新意、赋予了新的时代精神的材料。 -58-③构思新巧。应该充分展开想象,以发散思维,求异思维,创新思维,选择新的角度、新的形式、新的体裁,构思出独具慧眼、极富个性、令人耳目一新的好文章。 -59-④推理想象有独到之处。能突破思维定式,推导出与一般人不同的原因或结果:想象奇特、独到,或新颖别致,或含意深长、耐人寻味。 -60-⑤有个性特征。文章能有自己的个性特征。能表现自己独特的人性感悟,能抒发自己真实的喜怒哀乐,不是千部一腔,千人一面,人云亦云。 -61-2.如何处理“创新”与“猎奇”的关系?创新不等于猎奇,也不等于只写新事物。创新要独辟蹊径,写人之所未写,发人之所未发。写作的创新具体表现在三个方面:一是思想新,二是材料新,三是表现形式新。猎奇是一种不正当的审美情趣,是我们极力反对的。 -62-1.见解求新对同一事件或事物,要有自己独到的观点与看法,要能发掘其中最新、最有特色的内涵;要能挖掘出问题中隐含的更新、更有现实意义的观点。使文章见解新颖的常用手段有两种:反弹琵琶,杨柳新翻;别出心裁,独具一格。 -63-2.材料求新要尽量避免选用大家都熟知的材料、事例,要从现实生活中积极发现最富有时代特色的新材料,通过思考发现与新生活、新事物、新思想密切相关的新材料,或从“旧”材料中发掘出新精神、新意识,选用身边的那些活生生的材料,以真实、独特体现出“新”。 -64-3.表达求新写作的个性化从某种意义上讲表现为语言的个性化。因为语言是作者思想、情感的载体,是作者生命体验的直接流露,好的内容只有通过富有个性化的语言才能表达出来。如临时启用“非常用词性”,可以给人新颖之感;采用“非常比喻法”,拉大喻体与本体之间的跨度,也可产生新奇效果。下面这些片段从某一角度上看,都给人新鲜之感,请简要分析其创新的手法和效果。 -65-[片段1]难道举报违法行为还有什么不妥当吗?回答这个问题前,我们先说一个故事。春秋时期,孔子周游列国,遇到叶公。叶公对孔子说:“我的家乡有一个直率坦白的人,父亲偷了羊,他便去告发父亲。”孔子说:“我的家乡直率坦白的人与你所说的不同:父亲为儿子隐瞒,儿子为父亲隐瞒。直率坦白就在这里面了。” -66-“父为子隐,子为父隐”,这是孔子认为的“直”。汉律中,孔子的这一道德评价上升为法律,成为定罪量刑的一条原则,后世一直延续。为什么亲亲相隐?很简单,社会是由一个个家庭组成的,家庭是以血缘为纽带的,家人之间理应亲密无间,如果亲人之间相互检举揭发,相互猜忌、防范,社会何来稳定? -67-当然,即使古代的亲亲相隐,也并非要隐瞒所有的问题,谋逆等重罪不包括在内。也就是说,重大原则问题之外,是鼓励亲亲相隐的。(2015课标全国卷Ⅰ《给交警的一封信》) -68-【片段1赏评】这段文字在见解上、材料上都给人耳目一新之感。一般考生都是写信给老陈或小陈,而这封信写给似乎无关的交警。在观点上,从社会稳定的角度指出交警公之于众的不当,发人之所未发;在用例上,举孔子与叶公之间的这段对话,少有人知,也给人新鲜之感。 -69-[片段2]①站在城市的邮筒旁,我们不知道该把自己的孤单寄往何方。②筷子在手,五指微拢,轻轻夹起五千年的芬芳。③阿谀是一种伪币,只有在虚荣心的领地才能流通。④卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。⑤噙泪的朝拜中,母亲的每一缕白发,都成了一段我最沉痛的经文。 -70-【片段2赏评】这五句话表达新颖,富有诗意。前两句中“邮寄孤单”“夹起芬芳”似乎不合语法,却让人耳目一新,属于“非常用词法”;后三句属于“非常比喻法”,这种大跨度的比喻,既新奇又有诗意。 -71-[片段3]皇上(四郎):臣妾近日闲来无事,加上这天又实在热得紧,心中甚感烦闷,昨儿便遣了槿汐去宫外打听近日是否有新鲜趣事。槿汐去了一日,回宫后跟臣妾说,骄阳如火之下,紫禁城外亦是一片肃静,百姓都待在家中避暑,所以并无趣事,只一间修船的小店热闹些。臣妾十分好奇,命槿汐细细说与臣妾听。那热闹事其实也是一桩小事,可臣妾听后颇有感触,想与四郎一同分享。据说,这家修船的小店有个工人素擅给船上漆……(2012课标全国卷作文《给皇上(四郎)的信》) -72-【片段3赏评】这篇带有穿越感的《给皇上(四郎)的信》的作文竟然获得58分(满分60)的高分。作者取材当时收视率颇高的《甄嬛传》,以甄嬛给雍正帝写信的形式,借甄嬛之口,立“人人想他人之所想急他人之所急,天地便一片祥和”之意,新颖别致。 -73-4.包装求新每年的高考作文,表现出来的体裁都非常丰富,各种文体应有尽有,除一般记叙文、议论文外,有研究型的小论文、小说、寓言、童话、剧本、相声、书信,以及病历、广告、证明题一类的杂文等,给人以耳目一新之感。也有很多作文依托名著,选取某一细节,加以嫁接移植,写出新意来。比如广为传诵的满分作文《赤兔之死》《贾环中举》《苏轼的赤壁》《庄子的智慧》等。 -74-[片段4]汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。“芒种”这个词真好听。 -75-大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。(2015江苏卷作文《农之月令》) -76-【片段4赏评】这篇作文依托名篇,巧借“月令”一词写智慧,也给读者以“措手不及”的感觉,也许正是“月令”一词,让这篇作文一下子进入了阅卷老师的“法眼”,给了一个不可思议的高分。 -77-下面是2014年天津卷的一篇满分作文,阅读后请简要分析其获得满分的原因。贾环中举天津一考生赵姨娘最近特别烦,不为别的,还不是为那个众人嫌的儿子贾环。自从亲闺女探春明着不认亲妈,赵姨娘把心思都放在这个宝贝儿子身上。谁料想贾环是个扶不起的阿斗,诗书礼义一样不会,吃喝嫖赌倒样样俱全,气得贾政一口一个“畜生”,赵姨娘也跟着惹了一肚子闲气。 -78-到底是亲妈,一日赵姨娘在淘宝上闲逛,发现了一个新奇的玩意儿——“智慧芯片”,说是“有了它,就能古今中外无一不知,天文地理无所不能”。这太适合自己儿子了,赵姨娘有了一种飞上天的感觉。毫不犹豫,翻箱倒柜,搜罗净积攒多年的体己钱,订购了一个超级豪华加强版。 -79-快递很给力,第二天天不亮就送到了荣国府。赵姨娘生怕别人看见,神秘兮兮地收了货,就迫不及待地唤来贾环。“儿子,为娘没能给你一个聪明的脑袋,心里一直不安。不过,这次好了,有了它,你就再也不用受宝玉那个浑小子的气,你爹也会高看你一眼……” -80-贾环揉着惺忪的睡眼,没好气地说:“你发啥神经啊,大早起不睡觉!”赵姨娘破天荒没破口骂娘,好脾气地安抚儿子:“宝贝儿啊,这可是你的福音啊,你的病有救了!”不容分说,就给贾环戴上了。 -81-“两个黄鹂鸣翠柳,吃饭之前要洗手……”贾环惊讶地捂住嘴巴,赵姨娘也激动地一蹦老高。谁说淘宝没正品,这不就见效了,儿子居然会说诗了……乐得娘俩在屋里密谋良久,静等翻身的机会。果然机会是留给有准备的人的。没多久,贾政和幕僚在书房闲聊,忽然想起姽婳将军林四娘的事,于是提议作一首挽词。群人附和甚好。更有善察言观色之徒早已摸透贾政脾气,叫来诸位公子。 -82-说话间,宝玉、贾环、贾兰俱看了题目。贾政命三人各作一首,谁先作成者赏,佳者额外加赏。贾兰初生牛犊,先成一首绝句:“姽婳将军林四娘,玉为肌骨铁为肠。捐躯自报恒王后,此日青州土亦香。”众幕僚大赞家学渊源。 -83-宝玉自恃天资甚高,大将押后阵,尚自出神。贾环一看,好,机会来了。默念“林四娘”,脑中立刻出现了曹雪芹认为最好的宝玉写的《姽婳词》。“恒王好武兼好色,遂教美女习骑射;秾歌艳舞不成欢,列阵挽戈为自得。眼前不见尘沙起,将军俏影红灯里;叱咤时闻口舌香,霜矛雪剑娇难举……” -84-宝玉大吃一惊,难道竟真有心有灵犀不成?自己想好的诗被贾环抢了,一时又难以想出更好的,只能假托生病,灰溜溜地跑了。贾环一举成名,贾政更是刮目相看。自觉平时亏待了儿子,特意延请名师善加引导。贾环也不负众望,轻而易举地考中了举人。 -85-听说薛姨妈前几天送了好几篮大闸蟹,想替薛蟠讨这个方子。赵姨娘百般推托。“我可是个聪明人,怎么会把芯片的事儿告诉别人……”【我的评析】 -86-【评析参考】这是一篇依托名著,选取某一情节,加以嫁接移植的创新作文。考生没有戏说,而是在尊重原著的基础上加工创造,基本保留了“赵姨娘”“贾环”“宝玉”等人的人物性格,人物与原著一脉相承。作者借用《红楼梦》的人物和情节,演绎了一场现实版的闹剧,故事新编,古典与现代结合,刻意地把宝玉和贾环的故事结局做了对调,看似信手拈来却别有深意,让人不得不思考这个“智慧芯片”到底是好还是坏。本文充满新意的同时,寓意又十分深刻。 -87-1231.尝试采用“非常用词法”或“非常比喻法”写几句话,力求给人以新颖感、诗意感。【参考示例】①雨季,静卧在清冷的寂寞里;三月,洒落着,纷纷扬扬的叹息。②对着月光,买一面明镜,手掬一捧清辉,抚摸那凝脂般的肌肤。③劳动——这永远需要擦掉重做的习题,永远地摆在面前。 -88-1232.2015年12月24日下午,重庆玉带山小学举行“民俗文化代代传　传统文化进校园”活动。学校专门从乡下买回两头年猪,请来村民讲述年猪习俗,同时还有专业的传统杀猪匠,宰杀年猪后,由科学老师为学生讲解年猪的身体结构。(12月25日　中新社)当着孩子们的面杀年猪,而且还要给孩子们讲解年猪的身体结构,这会不会有些太血腥了?对中小学生进行这样的民俗与传统文化教育有没有这个必要?不同的人有不同的看法,请谈谈你的看法。要力求观点正确,见解新颖。 -89-123【参考示例】“杀年猪教育”的价值与意义,是对孩子进行传统民俗文化的教育。把杀年猪这种传统民俗活动引入校园,有点送传统文化进校园的味道,不但有利于开阔孩子们的视野,增长他们的见识,同时也有利于传统民俗文化的继承与弘扬,可谓双赢之举。 -90-123杀猪宰羊,热热闹闹过新年是好多地方的习俗。但是,让一群天真烂漫的小学生看杀猪,究竟要让他们学习什么,是学习如何杀猪,还是欣赏“白刀子进红刀子出”血淋淋的场面,增加他们的英雄气、豹子胆?无论从哪个角度看,也无法让人把杀猪和对学生进行传统文化教育联系起来。 -91-1233.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。宋朝人彭几看到范仲淹的画像,惊喜下拜。拜罢,仔细地看了看,说:“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照,说:“大致像他,只是少了几根耳毛。年龄大一些,就应当足够像了。”到了庐山太平观,见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓,下拜,自我介绍说:“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久,便喊人拿刀剪和镊子,让他们把自己的眉尾修成斜飞入鬓之状。家人见他这个样子笑了,彭几生气地说:“笑什么?我从前见了范文正公的画像,只遗憾自己没有耳毛;如今见了狄梁公,怎敢不修眉呢?” -92-123要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 -93-123【写作提示】这是一道叙事类材料作文。对于叙事类材料作文的审题立意,可以从故事的主要陈述对象和主要事件思考。材料的主要陈述对象是彭几,主要事件可以概括为“彭几看到范仲淹和狄仁杰之后,与自己比较,并学习和模仿他们”。对于材料中彭几的做法,可以从两个方面——肯定和否定来进行辩证分析。在立意时,可以从肯定彭几做法和否定彭几做法思考。 -94-123①肯定彭几:见贤思齐,善自此始。崇拜模仿贤人,说明他有正确的价值观。其实从外在的崇敬走向内在的模仿,也许正是我们树立典型、导人向善的开端。②否定彭几:人的品德、才能与相貌没有必然联系。批评他不重本质,只重表面;盲目追星,自己成不了星。 再见